Steinwurf

Steinwurf

Jedes Leben meint Paul Valéry in seinen

Cahiers sei ein emporgeworfener Stein

Der beim Herabfallen manchmal eine

Schöne Frucht vom Baum im Garten

Eden herabholt was viele Gedanken

Zugleich weckt und dazu vielfältige

Möglichkeiten der Auslegung gibt

Die ein ganzes Universum von

Assoziationen wecken kann warum

Sich hier auf den Wortlaut beschränkt

Sei der schon weit genug greift wie ich

Beim Nachdenken darüber feststellte

Und so frage ich mich mit Erstaunen

Ist der Fall des Lebens bereits der

Anfang vom sicheren Ende was mit

Dem kometengleichen Aufstieg begann

Wer wirft wenn das Leben oder hebt

Dies sich am eigenen Zopf empor

Muss ich für den Wurf eine dritte

Höhere Kraft imaginieren die über

Allem Sein als Werfer steht wie es

Das Bild vom Paradies nahe legt

Wie der Garten griechisch heißt

Ohne genaue Kenntnis über die

Botanik dieses Gartens weiss ich nicht

Welche Bäume alle dort wuchsen

Um welche Frucht es sich handelt

Es nun Evas Apfel war den eher

Die Europäer als die Afrikaner dort

Vermuten würden aus ihrem Horizont

Sicher aber ist Valéry verwendet den

Singular für Baum nicht zufällig hier

Der fragliche Baum dürfte daher

Gerade jener der Erkenntnis sein

Von dem zu essen verboten war

Damit die Gläubigen es blieben

Ohne lästige Fragen zu stellen

Die das kritische Bewusstsein bringt

Ist dieses genau die schöne Frucht

Die wir emporgeworfen fallend nun

Noch bewusstlos herunterreißen um

Unabsichtlich Bewusstsein zu erhalten

Was eine Ethik erst möglich macht

Folgen wir Kant allein moralischem

Handeln seine Grundlage gibt aber

Was bedeutet dieses Bild vom Mensch

Der nur der Erdanziehung folgend

Also stärkerer Natur zu seinem alle

Moral begründenden Bewusstsein kam

Sind wir also nur zufällig intelligent

Kommt was wir vom Baum reißen

Weniger auf unser Bewusstsein an

Als dass es den Naturkräften folgt

Gibt es dann Schuld dafür noch

Oder wäre die Erbsünde damit

Gleich doppelt lächerlich wie die

Folgende Vertreibung aus dem

Paradies völlig ungerechtfertigt

Was den ungerechten Gott noch

Fragwürdiger macht weil für ihn die

Uns auferlegte Moral nicht gälte

Er willkürlich vertrieben hätte wie

Schon die Assoziation des Paradies

Als Raum ohne Bewusstsein wie

Unfähig gut und böse zu scheiden

Eher nach schwachsinnigem Albtraum

Klingt als nach Wunschvorstellung für

Ein Wesen das erst durch seinen Geist

Wurde was es ist und also sich auch

Diverse Sekten im Aberglauben erfand

Den Himmel überließ Heinrich Heine

Der konvertierte Jude schon in seinem

Deutschland ein Wintermärchen lieber

Den Vögeln um hier zu genießen doch

Zurück zu Valéry frage ich mich was

Wenn das Bewusstsein ein Abfallprodukt

Nur wäre den Menschen noch ausmacht

Dabei wird mir klar wie fern mir der Wurf

Als Beschreibung des Seins liegt weil

Die Entscheidung uns ausmacht auch

Wo wir immer Teil der Natur bleiben

Ist die Möglichkeit der bewussten Wahl

Was unser Sein bestimmt wie unser

Überleben in der Natur sicherte warum

Der Gedanke ans bewusstlose Paradies

Eine absurde Vorstellung mir scheint

Noch dazu wenn ich historisch weiss

Die Erfindung des Paradieses wie

Der Schöpfungsgeschichte ist klar

Eine Reaktion der Juden auf den

Gilgamesch Epos der Babylonier

Die sie gefangen genommen hatten

Womit sich vieles erklärt wie die

Religiöser Elite eines Nomadenstammes

Sich von einer Stadtkultur abgrenzen will

Die wesentlich zivilisierter schon war

Um den inneren Zusammenhalt zu stärken

Dabei zugleich den allmächtigen Gott

Der bekanntlich rachsüchtig strafte

Was Gehorsam über Angst forderte

Als allem überlegen und gut darstellte

Weil der Mensch der nachdenkt also

Ein kritisches Bewusstsein hat schon

Ein gefallenes verlorenes Kind ist

Womit der Gehorsam auch dem

Völligen Unsinn gegenüber noch

Eingefordert wird und die Macht

Des Aberglaubens unendlich wird

All dies ist logisch das Gegenteil

Dessen was Aufklärung ausmacht

Die Befreiung aus der Unmündigkeit fordert

Der sich der Gläubige unterwirft der den

Zustand ohne Bewusstsein paradiesisch

Nennen soll oder mit Valéry meint das

Bewusstsein sei quasi ein Abfallprodukt

Des Wurfes zum menschlichen Leben

Beidem widerspreche ich entschieden

Zwar fällt bei Valéry die Erbschuld weg

Die ohnehin ein absurder Begriff ist

Der nur von Unfreiheit zeugt wie sie

Religionen zumeist entspricht auch

Ist die Benennung der Frucht als schön

Der Versuch es ironisch zu betrachten

So ist der Satz von Valéry für mich

Von typisch französischem Humor

Der auch die Götter verspottet aber

Darüber hinaus doch zu sehr im

Absurden traditionellen Bild stehend

Was den Menschen menschlich macht

Ist mehr als nur ein Abfallprodukt der

Schwerkraft unseres Seins sondern

Vielmehr ein bewusster Akt

jens tuengerthal 20.4.21