Marcusig

Marcusig

Werte, die aus der objektiven Realität herausgelöst sind, werden subjektiv."

Der eindimensionale Mensch

"Die Beziehungen der Menschen untereinander werden zunehmend vom maschinellen Arbeitsprozeß vermittelt."

Einige gesellschaftliche Folgen moderner Technologie, in: Schriften, Bd. 3

"Freiheit ist Befreiung."

Repressive Toleranz

"Diese Gesellschaft ist insofern obszön, als sie einen erstickenden Überfluss an Waren produziert und schamlos zur Schau stellt, während sie draußen ihre Opfer der Lebenschancen beraubt; obszön, weil sie sich und ihre Mülleimer vollstopft, während sie die kärglichen Lebensmittel in den Gebieten ihrer Aggression vergiftet und niederbrennt; obszön in den Worten und dem Lächeln der Politiker und Unterhalter; in ihren Gebeten, ihrer Ignoranz und in der Weisheit ihrer gehüteten Intellektuellen. [...] Nicht das Bild einer nackten Frau, die ihre Schamhaare entblößt, ist obszön, sondern das eines Generals in vollem Wichs, der seine in einem Aggressionskrieg verdienten Orden zur Schau stellt;"

Versuch über die Befreiung

"Permanenter ästhetischer Umsturz - das ist die Aufgabe der Kunst."

Konterrevolution und Revolte.

"Die freie Wahl der Herren schafft die Herren oder die Sklaven nicht ab."

Der eindimensionale Mensch. 

"Die Menschen entdecken sich in ihren Waren wieder, sie finden ihre Seele in ihrem Auto, ihrem Hi-Fi Empfänger"

Der eindimensionale Mensch

Marcusig

Als Herbert Marcuse am 19. Juli 1898 in

Berlin geboren wurde hatte Deutschland

Noch einen Kaiser und seinen letzten Krieg

Gewonnen gegen Frankreich den damals

Erbfeind als er 1979 starb hatte sein Land

Was zwischendurch lange nicht mehr

Heimat war zwei Weltkriege verloren

Millionen Menschen umgebracht war

Aus Gründen der bescheidene Parier

Geworden zumindest im Westen wo

Es sich dem Erbe der Geschichte stellte

Statt wie im Osten auf Sozialismus

Nach sowjetischem Modell zu setzen

Was der Philosoph Politologe wie auch

Soziologe Marcuse sich als Mitglied des

Instituts für Sozialforschung aus reicher 

Jüdischer Berliner Familie lieber zum 

Wohnort wählte als den totalitären Osten 

Indem die Freiheit weniger wichtig war als

Die Ideologie nach Marx dem sich aber

Marcuse als Schüler von Heidegger

Seltsam nah fühlte der im Alter

Wie Habermas am Starnberger See

Die gehoben gediegene Atmosphäre liebte

Marcuse war bereits während der

Novemberrevolution Mitglied eines

Soldatenrates geworden auch

Unterschied sich sein Marxismus

Von dem der Frankfurter Schule um

Adorno und andere durch seine auch

Anthropologische Färbung noch

Nach der Machtergreifung Hitlers

Emigrierte Marcuse zunächst in

Die Schweiz wie später nach Paris

In Genf arbeitete er für die Filiale

Des von Horkheimer geleiteten

Frankfurter Instituts für Sozialforschung

Wie zeitweise für die Pariser Außenstelle

Des Instituts bevor er 1934 dann endgültig

In die USA emigrierte als Marcuse 1947

Seinen früher Lehrer Heidegger aufforderte

Sich vom Nationalsozialismus zu 

Distanzieren lehnt dieser ab jeden

Kontakt zu Heidegger brach Marcuse

Ab als dieser die Ermordung der Juden

Mit der Ostvertreibung relativierte womit

Der Tenor der Ewiggestrigen klar wurde

Im nach New York übergesiedelten Institut

Gab Horkheimer ihm die Stellung des

Zweiten Philosophen nach ihm dort

Arbeitete er mit Horkheimer an der

Kritischen Theorie weiter als dann

Horkheimer am Pazifik mehr mit

Adorno zusammenarbeitete woraus

Keine Dreierkonstellation wurde

Ging Marcuse zum Geheimdienst

Was für einen Heideggerschen-Marxisten

Während des Krieges in den USA mutig war

Wo er dann ein Jahrzehnt noch blieb

Ab 1966 hatte Marcuse auch eine

Professur an der Freien Universität Berlin

Später kam es zu einer Kontroverse mit

Erich Fromm über die Auslegung von Freud

Wie die relative Bedeutung des Libido

Dafür wurde Marcuse Identifikationsfigur

Der neuen Linken wie der beginnenden

Studentenbewegung sie riefen etwa in

Paris Marx Mao Marcuse was den

Klugen Philosophen in eine eher

Dunkle Tradition stellte die ihm aber

Zu dieser Zeit scheinbar gut gefiel

Dies kommt in seinem Essay

Versuch über die Befreiung zum Ausdruck

Für Habermas war Marcuse der einzige

Der Frankfurter Schule der eine aktive

Politische Rolle durch seine Kritik

Am System mit übernahm so kam es

Zum Bruch mit Adorno er starb beim

Besuch von Habermas an einem

Hirnschlag der wohl eher dem Alter

Als den soziologischen Streit noch

Geschuldet war seine Leiche die

In Österreich kremiert wurde kam

Über den Umweg Kalifornien 2003

Im wiedervereinigten Berlin an

Wo er auf dem dorotheenstädtischen

Friedhof beerdigt wurde also als

Berliner quasi in der Urne heimkam

jens tuengerthal 19.7.23