Naturgrausamkeit

Der Dialog eines Isländers mit

Der Natur aus Giacomo Leopardis

Opuscula Moralia zeigt in seiner

Klaren Schlichtheit Gefahren auf

Die wir gerne beim Blick auf die

Vermeintlich heile Natur übersehen

Weil wir unsere Befindlichkeiten

Für irgend bedeutend halten

Was sie in der Natur niemals sind

So klagt der Isländer der bis in den

Äquatorialen Urwald Afrikas vor

Der grausamen Natur floh die ihn

Aller Moral zum Trotz so sehr quälte

Als er sie dort überraschend trifft

Über ihre unmenschliche Grausamkeit

Dabei zählt der Isländer sorgfältig

Alle Arten der Quälerei noch auf

Erwidert als die Natur ihm sagt

Sein Sein tangiere sie gar nicht

Er sei doch als ihr Gast mit einem

Mindestmaß an Freundlichkeit wohl

Aus zumindest Höflichkeit zu behandeln

Worauf die Natur ihm klarmacht

Sie könne ihn nicht berücksichtigen

Weil alles seinen natürlichen Gang ginge

Bekomme weder sein Leiden noch sein

Glück je mit alle Natur sei ein ewiger

Kreislauf von Schöpfung und Zerstörung

Der nicht um des Glücks eines einzelnen

Wegen unterbrochen werden dürfe weil

Damit der Lauf der Natur in dem er nur

Ein unbeachtlicher Teil wäre gestört würde

Worauf der Isländer der sein Leben lang

Durch alle Länder vor der Natur floh

Fragt wem dieses Universum das doch

Unweigerlich zu Krankheit und Tod führe

Das Leiden als Kreislauf denn gefalle

Warum sie überhaupt sein müssten

Und so stritten die beiden immer weiter

Die Natur sich auf den Kreislauf in dem

Er keine Rolle spiele sondern eben nur

Teil des Ganzen sei berufend dafür der

Isländer nach einem Sinn darin suchend

Bis zwei ausgehungerte Löwen kamen

Nach einer Sage den Isländer fraßen

Nach anderer beide wobei sich fragte

Was dann an Natur noch bliebe worauf

Aber viele keine Antwort heute haben

Außer Natur als Opfer der Kausalität

Manche sagen dagegen ein Sandsturm

Verschüttete den Isländer der später

Von irgendwem als Leiche ausgegraben

Die Moral von der Geschicht hinterfrag ich

Nicht denn Natur ist wie sie ist jenseits

Aller kleinen menschlichen Vorstellungen

Von Moral oder gut und böse einfach

Sie funktioniert schlicht kausal was die

Argumente der Natur wohl eher stützt

Es geht dabei nicht um mich irgendwie

Sondern ist ein Werden und Vergehen

Was von Leiden immer wieder auch

Ohne Grund manchmal grausam

Verlängert bis zum Ende weitergeht

Darin kann ich als kleiner Mensch nur

Genießen wenn ich es noch kann

Oder das Leiden eben ertragen

Wissend alles endet irgendwann

Dahingestellt ob das ein Trost ist

Denn es kommt auf mich nicht an

Im großen Zusammenhang gesehen

Was mir wichtig sein könnte sollte ich

Selbst angehen um zu genießen aber

Ohne jede Hoffnung einen Sinn im Sein

Zu erkennen als den ewigen Zyklus

Von Werden Leiden und Vergehen

Ob dies nicht grausam ist zu fragen

Bleibt müßig weil es ohnehin ganz

Unabhängig von meinem Meinen

In mir nicht erkennbaren größeren

Zusammenhängen kausal geschieht

Deren Grund nicht ein Wille ist

Sondern das Verhältnis der Kräfte

Die wirken ob ich will oder nicht

Es zu leugnen erfanden Menschen

Zu allen Zeiten ihre Götter als die

Sinngebenden Kräfte über allem

Die ihrem Leiden Gründe gaben für

Wohlverhalten Erlösung versprachen

Alles was es in der Natur nicht gibt

Was auch keiner in ihr entdecken wird

Aber das Leben angenehmer machte

Zumindest manchmal für manche die

Das naturwidrige darin nicht hinterfragten

Wir müssen vor der Natur nicht fliehen

Noch sie beschwören oder verändern

Unser Einfluss ist nur winzig klein

Auch wenn wir uns für groß halten

Darum wollten wir besser weniger

Um mehr zu genießen was bleibt

Mehr gibt es ohnehin nicht mehr

Manche machen sich lieber weiter

Illusionen über Natur und Sein

So kann gute Lektüre auch mal

Ernüchternd wie befreiend sein

Wagen wir weiter zu denken

jens tuengerthal 15.9.20