Sexgefühl

Sex braucht keine Liebe, funktioniert auch ohne gut, manchmal sogar besser, weil dieses große und komplexe Gefühl, was so oft mit Erwartungen verbunden ist, im Zweifel vieles mit sich bringt, was beim Sex stören kann und den nötigen Egoismus eher behindert. Darüber schrieb ich schon in einem Essay und dazu möchte ich gar nicht viel sagen an dieser Stelle. Hatte schon ganz hervorragenden Sex ohne große Liebe, wenn auch den besten meist mit, weil Sex eben auf Dauer immer besser wird, Übung den Meister macht und dabei es langfristig miteinander zu tun und auszuhalten, hilft eben die Liebe. Allerdings ist die Gewohnheit auch der größte Feind der Erotik und die schleicht sich in Partnerschaften zu gerne ein, wobei dann Lust durch Liebe ersetzt wird und keiner mehr zufrieden ist. Warum beim egoistischen Streben nach Befriedigung die altruistische Liebe, die dem Partner sich schenken möchte, im Weg stehen kann, kennt wer jemals liebte und damit an seine körperlichen Grenzen stieß. Habe diese Erfahrung mit proportional zur Größe der Empfindung gegenläufig abnehmenden Potenz kennengelernt und habe lange gebraucht, es zu verstehen und dagegen wirken zu können. Es ist vermutlich völlig normal und leichter lässt sich damit umgehen, würde ich nach meiner geringen Erfahrung vermuten, wenn die Partner offen darüber reden.

Wie wichtig beim Sex die Kenntnis der Anatomie ist, besonders der wesentlich komplexeren weiblichen, habe ich auch bereits an anderer Stelle zum nervus pudendus, dem innen liegenden Schlüssel zur weiblichen Sexualität, dessen Schwellkörper und dessen Potenz jeden Mann blass aussehen lässt, ausführlich beschrieben, auch dazu an dieser Stelle kein weiteres Wort. Wobei ich die Beschäftigung mit diesem genialen Nerv, seinem Verlauf und seinen Fähigkeiten für enorm wichtig zum technischen Verständnis des Sex halte, wie er funktioniert und warum manches anatomisch wichtig ist, was Männer fälschlich mit ihrer schlichten anatomischen Konstruktion für emotionalen Kitsch halten, um dieses geniale Nervenbündel seine volle Lust und Fähigkeit entfalten zu lassen.

Doch mit diesem letzten Satz bin ich ganz unauffällig beim Thema dieses Essays gelandet, dem richtigen Gefühl beim Sex, was den guten Liebhaber vom schlichten Mechaniker unterscheidet, der Knöpfchen drückt und auf das entsprechende Ergebnis hofft, was sich dann aber selten so einstellt, weil beziehungslose sexuelle Akte eben gefühllose Mechanik sind, ihnen das Moment der Zugewandtheit fehlt, die das Vertrauen bringt, was eine Öffnung ermöglicht, die im Beben ihre höchste Erfüllung am Ende zeigt.

Könnte auch, nachdem ich mit mehr als einer Frau Sex in den letzten 40 Jahren hatte, nicht sicher sagen, was der entscheidende Punkt ist, auf den es ankommt, eine Frau sexuell zu erregen. Würde eher sagen, es ist nahezu bei jeder anders und dazu noch reagieren alle unterschiedlich nach Zeitpunkt der Berührung. Eine Klitoris zu rubbeln, wie es beim männlichen Glied relativ schlicht funktionieren kann, funktioniert nie einfach so und wenn sind mechanisch stärkere Berührungen nur im Zustand hoher Erregung angemessen.

Die Berührung und was als gut und schön empfunden wird, verändert sich im Laufe des Sex - wenn Mann sich nur merkt mit welcher Bewegung er sie das letzte mal zum Höhepunkt gebracht hat, wird er damit sicher keinen Erfolg haben, wenn er, sogar beim gleichen Gegenüber, versucht die Erregung zu wecken, was eben mechanisch völlig andere Berührungen erfordert. 

Dies muss vorsichtig ertastet werden, kann je nach Verlauf des Zyklus, emotionaler Stimmung, Wetter, voriger Erregung und vieler anderer mir ohnehin nicht ersichtlicher Gründe, wer wäre ich, zu glauben, ich könnte eine Frau wirklich verstehen, wo ich sie bewundern und lieben kann, wäre es genug, anders sein. Manche mögen keine direkte Berührung ihrer Klitoris, andere nur hoch erregt, einige genau dann nicht, aber dafür die indirekte Stimulation und auch da unterscheidet sich die gewünschte Intensität von Moment zu Moment und es gibt kein Schema, was Männer sich so gerne wünschen, um es einfach zu haben, wie es richtig wäre. Es ist ein lebendiger Prozess an dem sehr viel hängt auch an Gefühl, Angst, gesellschaftlichen Erwartung, Zweifeln, Sehnsüchten, dem Drang gefallen zu wollen und manches anderes mehr, was meinen schlichten Horizont vermutlich weit übersteigt.

Auch darum würde ich nie von mir sagen, ich wüsste, wie eine Frau zu befriedigen oder anzufassen ist. Das weiß keiner, vermutlich nicht mal sie selber immer, sondern das hängt an einer ganz komplexen Gemengelage auf die wir uns vorsichtig und eben mit Gefühl einlassen können, um gemeinsam Lust zu entwickeln. Frage gerne beim Sex, ob meine Partnerin dieses oder jenes besonders mag, es so schöner ist, wenn es nicht schon ihre Reaktion in Atmung und muskulärer Anspannung offenbart, was zumindest die Chance erhöht, nicht völlig falsch zu liegen.

Es gibt da nichts, was immer gilt oder immer funktioniert. Aber immer braucht es dafür viel Gefühl und die Bereitschaft, sich aufeinander einzulassen, um genießen zu können, was sein kann. Genau darum braucht guter Sex viel Gefühl und Offenheit für den anderen in seiner Situation.

Es führt nicht weiter, wenn Mann etwa seine Finger in die noch kaum erregte Scheide der Frau steckt, um auf den angeblichen G-Punkt zu drücken, den es ohnehin nicht gibt, weil der nervus pudendus eben nur im erregten Zustand und bei einem ganz geringen Anteil von Frauen überhaupt vaginal stimulierbar ist. Aber wer mit Gefühl und im richtigen Tempo, was auch je nach Situation anders sein kann, die genügende Erregung beim Gegenüber erreicht hat, kann auch an Stellen erregen, von denen der andere vorher nichts ahnte.

Ein Beispiel wäre die Stelle, an der bei Frauen der nervus pudendus in die Wirbelsäule übergeht, was auch nicht überall gleich ist, sondern vorsichtig dort gesucht werden kann, wo das Gesäß sich zu teilen beginnt am Ende der Wirbelsäule und wo eine indirekte vorsichtige Massage die gleiche Wirkung haben kann wie ein feinfühliges Lecken der Klitoris, sich nach Auskunft der Frauen nur durch die indirekte Stimulation sensationell überraschend schön anfühlen soll, was wiederum zeigt, es gibt beim Sex viele Umwege und indirekte Wege, die neue schöne Arten der Erregung wecken können, für die es aber eben viel Gefühl braucht.

Auch dieser Punkt am Ende der Wirbelsäule führt, wie die vordere Perle selbst, bei falscher, zu grober oder zu sanfter Berührung je nach Zeitpunkt, zu keinerlei Erregung. Dafür ein Gefühl zu entwickeln, nie zu meinen, sicher zu wissen, wie Frau funktionierte oder welche Knöpfe gedrückt werden müssten, ist, aus meiner geringen Erfahrung, die hohe Kunst beim Sex, der sich auf das Gegenüber einlässt, es wahrnimmt und sich eben feinfühlig um dessen Erregung bemüht. Dabei heißt feinfühlig immer auch, im entscheidenden Moment auch mal kräftiger oder grober sein sollen aber eben genau dann, nicht davor und nicht danach.

Guter Sex ist für mich darum immer ein Balanceakt auf dem Hochseil, bei dem du nie weißt, was als nächstes nötig oder richtig ist und dabei hilft auch alle Erfahrung nichts, weil jede Frau in jedem Moment anders reagiert, auch wenn es gewisse Ähnlichkeiten aufgrund der anatomischen Nähe schon gibt, verbietet sich jedes Schema, sondern die Kunst besteht genau darin, die richtigen mechanischen Bewegungen im richtigen Moment zu machen, was keiner vorausberechnen oder wissen kann, sondern worauf du dich eben mit Sexgefühl einstellen musst. Es gibt keinen situativen Ratgeber, dieses Buch wäre zu dick und zu komplex, da müssen wir uns auf unser Gefühl verlassen.

Vermute, das Gefühl am wichtigsten für das gute Zusammenspiel ist, auch wenn es manchmal nach der Natur einfach so funktioniert, weil es passt, beide in einem ähnlichen Erregungszustand sind oder warum auch immer, ist die Voraussetzung der Harmonie ein Gefühl füreinander, wie ein sich einlassen aufeinander. Dies verbunden mit guter Kenntnis der Anatomie, die Männern zumindest das Gefühl theoretischer Sicherheit gibt, was viele an Betriebsanleitungen so lieben und warum sich mancher Mann schon eine Betriebsanleitung für die weibliche Sexualität gewünscht hat.

Die meisten von uns wollen es ja gerne gut machen und ihre Partnerin befriedigen, ihr das Gefühl größten Glücks schenken und hätten darum gerne eine Art Schaltplan. Als ich anfing mich mit dem nervus pudendus und seinen neurologischen Funktionen zu beschäftigen, war ich zuerst auch völlig euphorisch und dachte nun den Punkt gefunden zu haben, mit dem weibliche Sexualität auf Knopfdruck funktioniert. Hielt die Funktion des Nervs typisch männlich für einen Schaltplan.

Den gibt es aber nicht, Auch wenn du anatomisch alles richtig machst und eine genaue Kenntnis der komplexen weiblichen Anatomie ist sicher eine Hilfe, es zu verstehen, kann ohne das richtige Gefühl für die richtige Situation alles schief gehen, dann passiert nichts. Es gibt nichts, was immer funktioniert und immer richtig wäre. In jeder Situation kann je nach Zeitpunkt, Bedingungen und vielem mehr, alles anders sein. Darum ist es so wichtig, nach meiner Erfahrung, die zugegeben überschaubar ist und weit unter 500 Beispielen liegt, sich auf die Situation einzulassen, nichts zu erwarten, sondern sich vorsichtig voran zu tasten, im wahrsten Sinne des Wortes, um ein Gefühl füreinander zu entwickeln, was beim one night stand selten nur gelingen kann.

Es braucht nicht viel Erfahrung für guten Sex, schadet zwar vermutlich nicht aber kann auch abstumpfen und mechanisch werden lassen, sondern ein Gefühl füreinander und Offenheit für die Empfindungen des Gegenübers. Sich darauf fragend und neugierig jedesmal wieder einzulassen, um mit jeder Begegnung Neuland zu erobern, weil zumindest jede Frau anders als die andere ist, scheint mir die Basis für guten Sex, der eben viel Gefühl dabei braucht. Das muss keine Liebe sein, was aber auch nicht schaden muss, es manchen sogar leichter macht, sich insoweit auch gegen moralische Skrupel zu öffnen, um einander gut zu tun. Wichtig ist nur mit viel Gefühl bei der Sache zu sein, um einander erspüren zu können, sich nicht nur ineinander irgendwie zu befriedigen, sondern wirklich Sex miteinander zu haben, was eine der schönsten Erfahrungen überhaupt sein kann. Liebe ist kein Muss beim Sex, Gefühl schon und alles andere ergibt sich aus der Bereitschaft aufmerksam aufeinander zu sein.

jens tuengerthal 15.7.20

Erbgutkapital

Ist unser Erbgut ein kapitaler Wert?

Die Isländer haben ein Buch der Isländer online verfasst, indem alle Inselbewohner mit ihren Vorfahren und ihren genetischen Belastungen und Verwandtschaften erfasst sind. Auf dieses Buch hat jeder Zugriff, der einen isländischen Pass hat und kann sich mit dessen Nummer dort einloggen. Betrieben wird es von einer Firma, die mit den Daten Geld verdient. Wie Isländer sich davor schützen können durch die dort hinterlegten Daten je benachteiligt zu werden, weiß ich nicht, könnte aber spannend werden etwa im Bereich Krankenversicherung, womit wir schon im Bereich Kapital und Kosten sind.

Mit der Entschlüsselung unseres Erbguts tauchten viele neue Firmen auf, die auf dem riesigen Markt der Gentechnik schnelles Geld witterten und verdienten. In Europa obliegen sie teilweise, wie in Deutschland wesentlich strengeren Beschränkungen als etwa in den USA, auch Großbritannien ist in der Gentechnik liberaler als Zentraleuropa bisher.

Das Kapital für die Forschung am Genom muss aufgebracht werden und wer der Industrie schneller interessantere Ergebnisse liefern kann, bekommt mehr Drittmittel und die Höhe dieser Mittel wiederum entscheidet auch über die Höhe der staatlichen Förderung, womit die für den Markt interessanteste Forschung am leichtesten die höchsten Mittel akquirieren kann. Dahingestellt, ob das im Interesse der Wissenschaft oder der dies fördernden Gesellschaften ist, die sich von der Förderung die bessere Heilung von Krankheiten oder erblicher Schäden erhofft, von der sonstigen Grünen-Gentechnik hier einmal ganz abgesehen.

Manche fürchten, wir öffneten mit der Gentechnik die Büchse der Pandora oder nutzten als Zauberlehrlinge, den Besen, den wir nicht beherrschen. Es wird in der neuesten Forschung natürlich Neuland erkundet, dessen Folgen wir noch nicht ganz absehen können. Damit könnten wir ein hohes Risiko eingehen, falls kleine Veränderungen etwa am Erbgut, größere und gravierendere Folgen haben, als wir bisher absehen oder kalkulieren können, weil unser Horizont diesbezüglich noch nicht weit genug sein kann, weil wir noch nicht das ganze Zusammenspiel der verschiedenen biochemischen und neuronalen Verbindungen dort überblicken können, nur kleine Ausschnitte zu verstehen beginnen, mit denen wir aber am ganzen Körper arbeiten, ohne die Folgen vollständig kalkulieren zu können.

Damit werden Experimente an Menschen durchgeführt, die für die ganze Menschheit folgen haben könnten, von denen wir noch nichts ahnen, was klar gegen eine Anwendung am Menschen nach bisherigen Status des Wissens spräche.

Andererseits bietet die Gentechnik und die Arbeit mit dem Erbgut die Chance viele unheilbare und tödliche Krankheiten endlich behandeln, Patienten heilen zu können. Wie könnte nicht alles unternommen werden, um tausende Menschenleben zu retten, sei es bei der Behandlung von Krebs, AIDS oder aktuell Covid19 und seinen Varianten, über die wir auch noch wenig wissen, wäre die andere Frage, beginge nicht unterlassene Hilfeleistung, wer da die Forschung auch mit halbem Wissen unterließe, die so große Chancen uns bietet?

Auf dieser ethisch problematischen Basis, die keine sicheren Antworten geben kann, sondern eine Abwägung verschiedener suboptimaler Lösungen immer sein muss, die den besten und menschlichsten Kompromiss suchen, agieren nun am Kapitalmarkt notierte und erfolgreiche Unternehmen, die den möglichst größten Gewinn versprechen sollen, um so Anleger zur Investition zu locken. Sie verdienen Geld mit dem Wissen über das Erbgut und den Möglichkeiten dieses zu verändern, wofür Firmen Medikamente entwickeln oder Methoden des direkten Zugriffs geben.

Neuerdings wird immer mehr Geld heute von Unternehmen verdient, die uns vorgaukeln, sie könnten uns genaue Informationen über unsere genetische Herkunft geben, aus welchen Teilen also unser Erbgut zusammengesetzt und für welche angeblichen Rassen oder Regionen das spezifisch sein soll. Warum eine solche rassistische Praxis legal ist, die noch dazu bei zu geringer Tatsachengrundlage falsche Informationen vortäuscht, dafür aber Unmengen an Informationen über Erbgut von dafür noch bereitwillig zahlenden Kunden erhält, ist mir nicht ersichtlich. Diese neue genetische Familienforschung steht in bester Tradition der Nürnberger Gesetze und gehört, auch wenn sie nichts als saubere Gentechnik anwendet, dringend sanktioniert, da sie Rassismus und genetische Separierung unter dem vorgetäuschten Mantel der Aufklärung fördert.

Fragwürdig aber könnte auch sein, dass Firmen mit der Entschlüsselung des Erbguts Geld verdienen wollen und damit dem, was unser ureigenstes Erbmaterial ist, aus dem jede Zelle entsteht. Im Zeitalter des Internets ist Information und die Fähigkeit sie zur Verfügung zu stellen, das größte Kapital, wie wir an einem Unternehmen wie Google sehen können. 

Wem aber gehört das Erbgut, wenn nicht jedem einzelnen Menschen selbst?

Ist die Fähigkeit darin lesen zu können, mehr als eine Kulturtechnik, die jeder nutzen dürfen sollte wie Lesen und Schreiben?

Kann, wie es bisher schon in der Grünen-Gentechnik geschieht, an einem entdeckten Genom ein Patent angemeldet werden, damit dessen Nutzung und der daraus gezogene Gewinn einem Unternehmen zusteht oder gehört dies den einzelnen Menschen als lebenden Eigentümern?

Sofern damit dem Unternehmertum und der Forschung vorrangig Schutz vor dem Recht der Einzelnen an ihrem Genom gegeben würde, verlören diese damit das Eigentum und also auch das Recht, damit Gewinn zu erzielen an ihren eigenen Körper, damit gehörte die Kenntnis über die Zusammensetzung als Wissensschatz einem anderen und wir hätten dann, seit Abschaffung der Sklaverei erstmals wieder, eine neue Form fremden Eigentums am eigenen Körper, was sich scheinbar viele in den Auswirkungen noch nicht klar gemacht haben.

Schon die Grüne-Gentechnik hat vorgemacht, was passiert, wenn Unternehmen plötzlich Eigentum an von Ureinwohnern seit Generationen genutzten Pflanzen haben, welche Macht sie damit erwerben und wie sehr sie damit gegen den Gleichheitsgrundsatz und das selbstbestimmte Leben verstoßen hinsichtlich der Nahrungsmittel, die genutzt werden, des Saatguts, seiner Zusammensetzung und vieler anderer Bereiche.

Dies hat in der Landwirtschaft andererseits große Vorteile, macht die Verwendung von Giften unnötig und bietet größere Sicherheit bei den Ernten, die nicht mehr so schnell Schädlingen oder Veränderungen des Klimas zum Opfer fallen. Insofern die Erforschung teuer und aufwendig ist und eben zu einem nicht geringen Teil auch von Firmen bezahlt wird, ist es systemimmanent logisch, dass diese versuchen, den maximalen Gewinn dabei zu realisieren, um auf ihre Kosten zu kommen.

Fraglich jedoch sollte hier, wie noch viel mehr beim menschlichen Genom sein, wie die Gewinne zu verteilen sind und wie hoch der Anteil derjenigen sein müsste, deren Genom erforscht wird, ob die für sonstiges Eigentum geltenden Rechte hier noch anwendbar sind. Auch bei der Grünen-Gentechnik und ihren Folgen merken wir schon, dass die Arbeit am Erbgut unser ethisches System an seine Grenzen bringt und die Regeln des bürgerlichen Rechts nicht einfach übertragbar sein können auf die Natur.  

Es wird für die großen Krankheiten, mit denen sich die Menschheit in unseren Tagen quält, vermutlich keine Lösung ohne Gentechnik geben. Fraglich ob solche Hilfe oder heilende Medikamente, wie es längst der Fall ist, Eigentum von Firmen sein darf, die den Zugriff im eigenen Interesse nach den Gesetzen des Kapitalmarkts organisieren müssen, um ihren Gewinn im Interesse ihrer Anleger zu optimieren. Die dabei widerstreitenden Interessen ähneln denen bei der Kollision von Grundrechten. Das Eigentum des Investors, der sein Kapital möglichst optimal nutzen muss, stößt mit dem Eigentum am eigenen Körper zusammen, was, wäre es nicht so absurd, weil es ja um die menschliche Existenz geht, die es ohne Körper nicht gibt, noch zur Not auf einer Ebene diskutiert werden könnte.

Ob dabei das vorrangige Eigentum des Inhabers der Genome seines Körpers, Vorrang vor dem Wert des Wissens haben muss, das ihn retten soll, könnte juristisch sogar strittig sein. Unstrittig aber sollte sein, dass der Schutz des Lebens Vorrang vor dem des Eigentums hat, was die anderen Diskussionen überflüssig machte, sofern es hier einschlägig wäre. Vielleicht bietet der Schutz des Lebens und die Anerkennung des Eigentums am eigenen Körper, den Schlüssel zur Klärung der Verhältnisse auf lange Sicht und auch der manchmal erstaunlichen Verquickung von Medizin und Industrie, die eigentlich gegenläufige Interessen verfolgen müssten, folgte der Arzt noch den Prinzipien des Hippokrates.

Wir tragen alle unser Erbgut in uns und sollten uns des Wertes dieses Kapitals so bewusst sein, dass dieser auch einen Anspruch auf Beteiligung und Vergütung geben müsste, sofern wir die Regeln des Marktes im Bereich der Gesundheit für gut und zulässig halten, was jedoch mangels tauglicher Alternativen gerade keine weiterführende Diskussion wäre, also dahinstehen kann, sie gelten, auch wenn wir sie fragwürdig finden und es braucht also eine entsprechende Lösung statt absurder antikapitalistischer Rhetorik. Eine Lösung könnte es sein, die Bürger am Gewinn zu beteiligen oder die kostenlose Nutzung der aus dem Genom und seiner Kenntnis gewonnenen Produkte zu garantieren, was zwar den Gewinn der beteiligten Firmen verringerte aber dafür das Gesundheitssystem entlastete, ohne den Markt gleich völlig infrage zu stellen - vor allem auf Grundlage eines eigenen Rechts, die Position der Bürger gegenüber Staat und Industrie stärkte, was endlich wieder liberale Freiheitsrechte ohne den Schrei nach dem Sozialstaat stärkte.

Es gibt den Kapitalmarkt und er gibt auch viele Chancen, Dinge zu realisieren. Dagegen zu argumentieren, dass Unternehmen Gewinne machen wollen, weil wir es ethisch fragwürdig finden, führt selten langfristig weiter. Die Gewinne und den Markt zu nutzen, um die Beteiligung zu verbessern, böte der Gesellschaft dagegen eine Chance, die nachhaltiger gerecht sein könnte, als die vielen schief gegangenen Versuche in den Fußstapfen von Marx & Co in den letzten 100 Jahren. So betrachtet liegt in der unternehmerischen Nutzung des menschlichen Genoms vielleicht eine Chance für eine Stabilisierung der Demokratie und der Gesellschaft, die höher sein könnte als das momentane ethische Risiko des Umgangs damit bei unklarer Tatsachengrundlage, sofern wir es wagen den Gedanken des Eigentums am Genom zu Ende zu denken, liegt es nahe, die damit erzielten Gewinne gerecht zu verteilen, ohne dafür den Markt infrage stellen zu müssen.

jens tuengerthal 14.8.20

Mauerbauern

Gestern erinnerte Berlin

An den Mauerbau noch

Heute möchte ich gerne

Wenn auch irgendwie ungern

Mal wieder daran erinnern

Dass die Erben derjenigen

Die Mauern bauten sich

Heute Linke nennen nur

Zum Glück Opposition sind

Im Bund noch aber längst

Regierung in Berlin wurden

Wer sie wählt wählt damit

Die Erbauer der Mauer

Wie ihre Erben mit die einst

Die bürgerliche Kultur in

Ostelbien nachhaltig zerstörten

Für eine totalitäre Ideologie

Die Saat diese Mauer sitzt

Tief noch in den Köpfen

Wer heute mit deren Erben

Koaliert ist für Bürger unwählbar

Verspottet damit die Mauer

Wie deren Opfer alle noch

Ideologie verharmlosen weil

Wo links genannt tolerabel

Zeugt nur von Blindheit

Auf einem Auge die leider

Zunehmend normal wird

Sozialismus war immer totalitär

Gleicht darin anderen Ideologien

Verteidigen wir in Erinnerung

An die Mauer lieber die Freiheit

Statt deren Erben zu tolerieren

Damit der Spuk ein Ende findet

jens tuengerthal 14.8.20

Blutgeld

Wie sehr ist unser Körper Kapital geworden?

Blutgeld meinte im germanischen Recht den Betrag, den ein Täter an die Angehörigen seines getöteten Opfers zahlen musste, andererseits wird damit heute noch der Belohnung bezeichnet, die derjenige bekommt, der einen Mörder oder sonstigen Verbrecher anzeigt.

Im Neuen Testament wird das Geld, was Judas für den Verrat Jesu erhält auch als Blutgeld bezeichnet, jedoch handelt es sich dabei lediglich um Bestechungsgeld, weil Judas keinen Straftäter verriet, worüber heute vermutlich gestritten würde, da Jesus als permanenter Unruhestifter auch als Terrorist gelten könnte, wie Dostojewski schon so stark in seinem Großinquisitor vorführte.

So betrachtet hat der Körper schon lange einen Wert, der als berechenbar gilt. Das Leben eines Europäers ist etwa 1,6 Millionen Euro wert, das eines Afrikaners vor Ort deutlich weniger, wie Gerichte durchschnittlich entscheiden.

Darüber hinaus aber hat der Handel mit Organen und anderen Körperprodukten wie Blut, Sperma und Eizellen einen ganz eigenen Markt geschaffen, der vielfach längst an der Börse notiert, auch Gegenstand der Spekulation am Kapitalmarkt ist.

Auf diese Verquickung, die in Europa teilweise bei Organen und Eizellen aus moralischen Gründen beschränkt wurde, weist Christina von Braun in ihrem Buch Blutspuren hin und zeigt damit, was Blutgeld heute eigentlich ist.

Von den 148.000 Blutspenden, die patriotische Amerikaner nach 9/11 wirklich spendeten, wurden nur etwa 248 für die Versorgung der Opfer verwendet. Der weitaus größere Teil ging in die Blutindustrie, die das Plasma für Medikamente und zu sonstigen Zwecken verwendete, daran gut verdiente.

Der Markt auch für eigene organische Produkte und das eigentlich Eigentum der sogenannten Spender wie ihre weitergehende Haftung bei Spermien und Eizellen, der sich viele nicht bewusst sind, könnte auf einen freiheitlichen Umgang damit hindeuten, den es aber de facto nicht gibt.

Tatsächlich heißen die Empfänger von Blut, Eizellen und Sperma nicht umsonst Blut- bzw. Samenbanken. Diese und die Industrie dahinter verdienen gut auf dem Markt, Kunden zahlen reichlich. Die eigentlich Eigentümer der Körper aber werden ganz passend Spender genannt, bekommen nur einen kleinen Obolus für ihre Körpersäfte und zählen oft zu den Ärmsten der Gesellschaft. Entsprechend sind die Spenderzentren in den USA meist in den ärmsten Gegenden angesiedelt.

So bildet das Blutgeld am Kapitalmarkt die tatsächlichen sozialen Verhältnisse nur ab. Fraglich wäre, was eine gerechte Alternative wäre und wie die sogenannten Spender gerecht beteiligt werden könnten am Gewinn, der mit ihren Körperprodukten erzielt wird.

Hier könnte fortbestehendes Eigentum eine Lösung anbieten oder eine Beschränkung des Marktes, die aber vermutlich wirkungslos auf dem Weltmarkt verhallte, solange dieser keiner einheitlichen ethischen Kontrolle unterliegt.

Blut, das unser Lebenssaft ist, gerne zur Bezeichnung von Verwantschaft genutzt wird, ist so auch zum Produkt des mächtigen Kapitalmarktes geworden. Fragen wir uns noch oft genug, was unser Menschsein ausmacht und ob wirklich alles am Markt handelbar sein muss?

Wer könnte Grenzen ziehen, wenn wir ethisch der Meinung sind das nicht?

Trage seit Jahren natürlich einen Organspenderausweis, finde das richtig und vernünftig, mit meiner Leiche kann die Wissenschaft machen, was sie will. Aber gehörten nicht meine Erben zumindest dafür angemessen entschädigt?

Kann es richtig sein, dass wir Individuen als edle Spender gehalten werden, während Banken mit unserem Körper viel Geld verdienen?

Es stellen sich viele Fragen zum Blut heute neu, vor allem aber, wie wollen wir leben und welche Werte bestimmen unser Sein.

jens tuengerthal 13.8.20

Klimareisen

Corona machte allen deutlich

Die Zeit des Reisens ist vorbei

Manche brauchen noch etwas

Bis sie die neue Zeit verstehen

Hoffen es geht weiter wie zuvor

Doch das weiter so scheitert

Spätestens am Klimawandel

Wenn nicht zuvor die Seuchen

Alle Uneinsichtigen dahinraffen

Natur sich damit selbst heilt

Wird der Klimawandel mit stets

Neuen Katastrophen aufräumen

Unter den noch Überlebenden

Warum es Zeit ist für endlich

Klimaneutrales Reisen ohne

Sich wegzubewegen mit den

Schon gedruckten Büchern

Was Menschen mit Geist genügt

Bei denen ohne hilft auch kein

Reisen für weiteren Horizont

Wie lange es noch dauern wird

Bis sich die Vernunft durchsetzt

Entscheidet darüber wieviele

Menschen noch geopfert werden

Für ein untaugliches Vergnügen

Mit unkalkulierbarem Risiko

Wer weitermacht tötet also

Was Verantwortung weckte

Bei denen die es fühlen denn

Reisen ist schlicht asozial

Bücher gefährden niemand

Erweitern Horizonte nachhaltig

Reisen um die Welt stehen

Bei mir zahlreich im Regal

Andere waren bereits überall

Nachäffen oder hinterherlaufen

Um sich als Forscher zu fühlen

Ist ein zu lächerliches Hobby

Dafür weiter Leben zu opfern

Das Klima mehr zu gefährden

Ist bestenfalls unverantwortlich

Lest lieber Bücher anstatt

Die Zeit der Reisen ist vorbei

Erobern wir das Leseland mit

Klimaneutralen Reisen die

Für Generationen gedruckt

Schon lange bereitstehen

Wirklich den Horizont erweitern

Die Chancen stehen sehr gut

Dass dann mehr bei sich

Endlich ankommen

jens tuengerthal 13.8.20

Flaneurlust

Den Flaneur reizt der Blick

Ihn befriedigt es flanierend

Sinnlich schönes zu entdecken

Es ist die Liebe auf einen Blick

Ohne jede Berührung betasten

Nur die Augen das Objekt der

Vorübereilenden Begierde in

Der rastlosen Großstadt die

Immer beschäftigt schon im

Wesen Kontrapunkt der stets

Schwebenden Leichtigkeit des

Bindungslos verbindlichen

Flaneurs als Gentleman ist

Dessen Lust ihren Gipfel

Allein in Blicken wie Gedanken

Als orgiastisches Verweilen

Im Glück des Seins findet

jens tuengerthal 12.8.20

Sommererotik

Der Sommer zeigt sich am Ende

Nochmal besonders heiß was zu

Leichterer Kleidung Lust macht

Es so doppelt heißer werden lässt

Am liebsten wären die meisten

Ganz nackt statt zu schwitzen

Was Natur aber keine Erotik wäre

Doch zeigt was guter Sitten wegen

Noch gerade getragen wird mehr

Als es verbirgt und erhöht noch

Den Reiz beim Gang um den Platz

Wo mehr oder weniger spärlich

Bekleidete schöne Menschen 

Andere übersehe ich einfach

Sehe nur viele Schöne um mich

Mehr von sich zeigen als sonst

Zwar lässt schon die Vorstellung

Sich wildem Sex hinzugeben

Schon zu sehr schwitzen als das

Die Ausführung hier nötig wäre

Der Reiz bleibt bloß visuell als

Erotischer Augenblick verfliegend

Doch freut sich das Auge um so

Mehr am hier und dort Tiefblick

Oder den Kurven umspielenden

Stofffetzen die Wäsche zeigen

Was manche nur in kauf nehmen

Nutzen andere sichtbar verspielt

Zu zeigen was sie zu bieten haben

Auf diesem städtischen Marktplatz

Der Sommererotik den der Flaneur

Genüsslich mit offenen Augen wie

Freude am Detail nun umschlich

Langsam genug nicht zu zerfließen

Rasch genug nicht aufzufallen

Manchmal erschöpfte oder freche

Blicke lächelnd erwidernd ohne

Jede weitere Absicht zeigt sich

Berlin von seiner schönsten Seite

Wenn hinter der nächsten Ecke

Sichtbare Kurven stoffumspielt nur

Mehr zeigen als verbergen weißt du

Wieder wie schön das Leben doch

In dieser Stadt im Sommer sein kann

Im berührungslosen Genuss der die

Erotik des Sommers fliegen lässt

jens tuengerthal 12.8.20

Aufklärungsgefühl

Mit Martin Mosebach über die Aufklärung und ihre führenden Köpfe zu lesen, ist ein wenig wie mit dem abgedankten Papst über erotische Literatur zu debattieren. Da schreibt ein hochgebildeter Mann aus bestem bürgerlichem Haus, der genau darauf auch wert legt aber zugleich eben auch ein erzkatholischer Anhänger der lateinischen Messe und der Rückkehr hinter die Reformen des II. Vatikanum ist, der Antiaufklärer schechthin, der noch Nicolaz Goméz Davila traf und den konservativen kolumbianischen Aphoristiker sehr verehrt, der die Aufklärung als geistiges Grauen behandelt für seine Werte, als leichtfertige Bewegung, die nichts als Unruhe in die von Gott für ihn festgefügte Welt brachte.

Nun ein sprachlich so brillantes wie teuflisches Essay in dem Band Schöne Literatur gelesen über die Herausgabe der Briefe von Madame du Châtelet, der Geliebten Voltaires, die bei der Geburt des Kindes schließlich starb, dass ihr ein wesentlich jüngerer Liebhaber machte, den sie, wie Mosebach genüsslich zitiert, bis zum Wahnsinn liebte, ohne dass es diesen größer tangierte, da dieser, die von ihr auch im Titel dieser Ausgabe propagierte Kunst, etwas weniger zu lieben, wohl beherrschte, die den Liebenden die Kontrolle und die Macht lässt, die ansonsten so gerne völlig verloren geht.

Da ist die Châtelet ganz Dame ihrer Zeit und Kind der Aufklärung, verficht die Grundsätze ihres lange Geliebten Voltaire, der sie doch eines Tages verließ, die Übersetzerin Newtons, kluge Mathematikerin und Mitarbeiterin unter anderem d’Alemberts und Diderots an der Encyklopädie, auch wenn sie wie in ihren Briefen lesbar Mensch und an der Liebe leidend ist, hält sie noch prinzipiell die Grundsätze der Vernunft hoch und erkennt wie wenig Rettung die Liebe und der Wahnsinn bieten, auch wenn sie, allzumenschlich in ihren Briefen, diesem gelegentlich verfällt als hoch emotionaler Mensch.

Eine großartige vielfältige Frau der Zeit der Aufklärung, die jung unglücklich verheiratet, dennoch ihren eigenen Weg ging, nicht nur Geliebte Voltaires war, sondern dessen Denken entscheidend mit ihrer klaren naturwissenschaftlichen Weltsicht prägte, großen Geistern wie Holbach und Grimm nahe stand, mit der ganzen aufgeklärten Welt korrespondierte und dennoch nüchtern und gut rechnen konnte, Naturwissenschaftlerin war, die in ihren späten Liebesbriefen, der unglücklichen Verehrung des jungen Gigolo, sich aber als ganzer vielseitiger Mensch auch voller Gefühl und Leidenschaft jenseits aller Berechnung entpuppt, was Mosebach ihr etwas bösartig, aber für ihn vermutlich erwartungsgemäß, als einzig menschlich auslegt.

Mosebach ist klug und gebildet genug zu wissen, wo er in diesem 1999 in der FAZ erschienen Artikel, der eine Herausgabe der Briefe kommentiert, den Dolch ansetzt, die Aufklärung als absurd und unmenschlich, weltfern darzustellen und die Protagonistin in die leidende Frauenrolle zu drängen nach katholischem Muster, die eben ihrer Natur entspräche, nur weil sie zufällig bei der Geburt starb, auch wenn sie der Tod nicht interessierte, wie sie Lukrez und Epikur zitierend, also klar antikatholisch geschrieben hatte. Das scheint Mosebach unvorstellbar und da ist er ein schlichter Gefangener seiner beschränkten Glaubenswelt, der alles außer ihr nur lächerlich herabwürdigen kann, statt sich mit dem ganzen Menschen Madame du Châtelet auseinanderzusetzen, die so vielfältig wie klug war, bügelt er hier, eine große Aufklärerin nach katholischer Manier billig ab und nennt es nur menschlich, wo sie der Vernunft fern im Liebeswahn dem Geliebten schrieb, was ein so gerinschätziges Frauenbild offenbart, wie den Reaktionär und Feingeist in sehr ungünstigem Licht erscheinen lässt. 

So sehr Mosebach für seinen feinen kritischen Blick auf die Literatur zu loben ist, etwa in dem Essay über Flaubert, den er fein beschreibt und schildert, so platt und durchsichtig agitatorisch wird er beim Bericht über eine große Aufklärerin, wollte ich dem klugen Frankfurter freundlich, würde ich sagen, war eben nicht sein Thema und es gibt keinen Grund, anders als freundlich zu sein, in der besten aller Welten - aber dieses Essay kann doch nur als Mahnung, wie es nicht gemacht werden sollte, empfohlen werden und wie ein reaktionärer Horizont versucht ein Frauenbild zu zementieren, wenn auch auf elegante Art, was nicht mehr in die Zeit passt und gegen das jeder emanzipierte Mensch protestieren muss.

jens tuengerthal 12.8.20

Impfpopulisten

Putin beginnt als erster zu impfen

Der Patriot russischer Größe fühlt

Ähnliche Bedeutung wie bei Sputnik

Markiert wieder den starken Macher

Lässt sogar seiner Tochter vorab als

Autoritären Vertrauensbonus impfen

Was an sowjetische Zeiten gemahnt

Wie seinen Populismus offenbart

Der nie in der Demokratie ankam

Wege der Sicherheit dafür umgeht

Die gut bezahlte Anwälte erstritten

Warum jeder Arztbesuch bereits zum

Aufklärungshorror für viele wird deren

Ängste in Eventualitäten noch steigen

Es gehört die Einwilligung in alles heute

Zur Mutprobe vor jedem Eingriff der dann

Ungeahnte Gefahren mit sich bringen kann

Warum sich fragt wie so viele noch leben

Trotz vielfach ärztlicher Behandlungen aber

Es ist diese Aufklärung eben auch ein

Produkt des Rechtsstaates wie der endlich

Mündigen Patienten die nicht länger mehr

Halbgötter in Weiß anbeten müssen um

Ohne Wissen auf Heilung nur zu hoffen

Sondern berechenbare Therapien bekommen

Was in Russland gerade umgangen wird

Mit hohem Risiko für alle Teilnehmer die

Jenseits der Studien behandelt werden

Die Wissenschaft für erforderlich hält

Damit erhöht Putin das Risiko etwaiger

Fehlschläge und Nebenwirkungen bei

Impfungen eklatant was riskanter ist

In Anbetracht aufgeheizter Stimmung

Etwa in Deutschland wo Impfgegner sich

Mit Homöopathen auf Corona-Demos treffen

Verschwörungstheorien laut zu verbreiten

Obwohl der starke Mann im Kreml bei den

Populisten links wie rechts noch hohe

Zustimmung erhält der auch diese Aktion

Vermutlich nichts anhaben wird weil das

Politische Gefühl hier viel stärker ist als

Kritische Vernunft je sein könnte zumal

Wo Wellen des Populismus hoch wogen

Verstand nicht sehr gefragt mehr ist

Auch wenn Russlands Vorstoß nun

Wissenschaftlich klingt ist es doch

Wieder nur schlechter Populismus der

Im Ergebnis mehr schadet als nutzt

Weil er das Vertrauen in Impfungen

Die notwendig zur Überwindung sind

Schwinden lässt für Wettbewerb der

Mit Regelverstoß falschen Glanz nur

Auf vermeintliche Sieger wirft die eher

Disqualifiziert gehören wie unter Putin

Russland groß im Doping stets blieb

Ohne wirkungsvoll bestraft zu werden

Wirft auch dieser Impfwettkampf der

Gegen alle Regeln verstößt alleine

Ein Licht auf schlechte Politik Putins

Der Aktionismus in Diktatorenmanier

Benutzt für Momente zu glänzen

Bleiben wir ruhig und vernünftig besser

Potemkinsche Dörfer haben nur große

Fassaden aber immer wenig dahinter

jens tuengerthal 12.8.20

Lebensrelativ

Ist das Leben absolut wertvoll

Oder je nach Umständen relativ

Wann wissen wir es zu schätzen

Wo findet Quälerei besser ein Ende

Ist die Würde absolut dazugehörig

Relativieren wir sie nach Umständen

Was schützen wir absolut daran

Warum werdendes Leben relativ

Welchen Grund gibt es für ein Ende

Oder nie einen weil Leben absolut ist

Wäre Sterbehilfe dann ein Mord

Viele Fragen stellen sich zum Leben

Seinem Wert in der Relation zu den

Umständen mit denen wir leben

Unser Staat schützt Leben absolut

Bis auf das werdende aus Gründen

Der Grundrechte werdender Mütter

Was manche Katholiken als relativ

Schwierig empfanden während andere

Pragmatisch vernünftiger dachten statt

Von Glaube Staat bestimmen zu lassen

Für den nur Leben nach dem Tod absolut

Das hier geschützte aber nur relativ

Wertvoll immer war was schwierig

Mit irgend Vernunft vermittelbar noch

Doch haben wir bei Sterbenden immer

Wieder mit dem relativen Wert des

Verbleibenden Lebens zu tun was

Besonders liebende Angehörige oft

Schmerzlich umtreibt ohne Antwort

Die irgend Gewissheit böte weil wir

Außer dem Leben absolut nichts haben

Was sicher wäre nur der Aberglaube

Verkündet gerne ohne Garantie anderes

Aber das ist relativ egal solange wir leben

Danach aber auch weil wir nicht mehr sind

Was es uns wert ist zu entscheiden aber

Bleibt eine schwere Entscheidung immer

Nach Glück zu streben eine Antwort

Mit Lust und Liebe leben ein Weg

jens tuengerthal 11.8.20

Lustrelativ

Gibt es die absolute Lust

Was wäre sie wenn oder

Ist sie wie alles nur relativ

Von Umständen abhängig

Nie für immer definierbar

Wüsste es immer weniger

Nach allem was ich probierte

Weiß ich was ich sehr mag

Wo ich mich angemacht fühle

Aber auch das schwankt nach

Den sonstigen Umständen wie

Das Verhalten dabei wechselt

Je nach Stimmung und Situation

Was sanft zärtlich beginnt kann

In wilde heiße Lust umschlagen

Auch erste große Geilheit wird

Unter zarten Küssen sanfter Sex

Der vollkommen dann erscheint

Obwohl ohne alle Leidenschaft

Kann langsamer Sex erfüllend sein

Im anderen Moment braucht es viel

Kraft und Hingabe an den Moment

Um gemeinsam zu genießen was

Die Krönung des guten Sex ist

Wie die Berührung der Klitoris nie

Gleich ist als wäre es ein Knopf

Der weibliche Lust auslöst sondern

Sich wechselnd den Umständen wie

Der Lust anpasst die auch zeigt wie

Der nervus pudendus reagiert mal

Direkt berührt wild macht zuerst aber

Vorsichtig indirekter stimuliert die Lust

Erst langsam wecken kann ist die

Geteilte Lust flexibel und wandelbar

Dabei braucht es viel Gefühl für die

Situation an die sich Berührungen

Wie Bewegungen miteinander anpassen

Vollkommen und ganz zu genießen

Keinen absolut gültigen Fahrplan je

Gleichzeitig zu Kommen schien mir

Lange Zeit als der Gipfel aller Lust

Doch ist das Nachbeben der Liebsten

Die selig in deinem Arm dann liegt

Mindestens genauso erfüllend noch

Weil es auch das emotionale Moment

Beim Sex schenken zu wollen bedient

Inzwischen brauche ich keinen Gipfel

Mehr zu besteigen um das Glück ganz

Genießen zu können weil die Lust mehr

Als nur Höhepunkte ist wie die Alpen

Weit mehr als ihre nur Gipfel sind sich

Wahre Schönheit in tiefen Tälern zeigt

Der Genießer nichts absolutes braucht

Lieber relativ häufig länger genießt

Um mehr von der Lust zu haben

Statt nach oben zu galoppieren

Lieber im gemächlichen Trab alles

Ganz und in Ruhe zu genießen weil

Große Lust am schönsten ist wo sie

Gekommen ist um zu bleiben statt

Sich nur ineinander zu erschöpfen

Im Überfluss der Lust ergossen kann

Manche Überschwemmung wohl gut tun

Doch bleibt von langsamer Lust mehr

Für beide miteinander übrig weil Lust

Niemals Leistungssport sein sollte auch

Wenn Sex körperlich genauso wirkt

Aber auch da gibt es gute Sprinter

Wie ausdauernde Läufer oder auch

Hoch- wie Weitspringer je nach Ort

Möge es jeder auf seine Art genießen

Nur absolut sollte es nie sein damit

Relativ genug Zeit bleibt noch sich

Voller Lust einander hinzugeben

jens tuengerthal 11.8.20

Liebesrelativ

Die Liebe ist absolut relativ

Sie ist absolut im Moment

Bei nur relativer Gültigkeit

Auf Dauer betrachtet was

Bei der Realisierung äußerst

Schmerzhaft sein kann ist

Die der Liebe innewohnende

Logik nach ihrer Natur ohne

Als Betroffener zu fabulieren

Scheint sie wie eine Krankheit

Die den Geist eher verwirrt

Jeden sonst klaren Blick trübt

Solange wir von ihr gefangen

Manchmal überlebt sie uns

Was als Traum lebendig bleibt

Macht meist eher nur traurig

Da Liebe eben Leben fordert

Vollzogen wie gelebt werden will

Zehrt sie einsam nur noch womit

Nicht mehr Geliebte wie Überlebende

Leben lernen müssen was am besten

Mit gehöriger Relativierung geht aber

Vielen schwerer fällt als einst Liebe

Die kommt um zu bleiben wenn wir

Uns trauen sie zu lassen was auch

Vielen aus Erfahrung schwer fällt

Warum sie nur noch relativ wenig

Zulassen weniger verletzlich zu sein

Was die falsche Relativierung aber

Sein könnte auf der Suche nach

Dem großen gemeinsamen Glück

Was nach vielen Versuchen endlich

Einmalig für immer sein soll auch

Wenn Vernunft lehrte es als relativ

Für den wunderbaren Moment besser

Zu genießen als verweilte der Augenblick

Doch ohne Risiko kommt keine Erfüllung

Was die Liebe relativ gefährlich macht

Aber dafür so absolut schön auch

Wenn wir ausnahmsweise wagen

Was jedesmal absolut neu scheint

Entgegen aller relativierenden Erfahrung

Womit sich am Ende wieder zeigt

Die Liebe lässt sich nicht greifen

In ihrem Schwanken zwischen

Absolut und relativ im Wesen

Wir können sie nur genießen

Was genug immer sein sollte

jens tuengerthal 11.8.20

Bücherwechsel

Wechsle gern die Bücher

Nach Stimmung und Thema

Lese lieber viele lange als

Eines schnell zu Ende weil

Die Abwechslung den Genuss

Noch zusätzlich erhöht aber

Vor allem auf ewig verlängert

Andere wechseln Programme

Etwa beim Fernsehen was mir

Eher fern liegt der lieber viele

Bücher abwechselnd liest dem

Leser eher nahe liegend warum

Steter Wechsel das Leben auch

Immer wieder aufegend verlängert

Im Leben zwischen Bücherstapeln

jens tuengerthal 10.8.20

Versagermahnmal

Trump will sich verewigen lassen

Am berühmten Mount Rushmore

In Stein gehauen werden wie seine

Großen Vorgänger einst wurden

Bevor die Geschichte ihn erledigt

Als unfähigsten aller Präsidenten

Der die meisten Amerikaner durch

Präsidiales Versagen bei völliger

Uneinsichtigkeit auf dem Gewissen hat

Die Welt und sein Land von einer

Krise in die nächste stürzte die

Durch seine Unfähigkeit wie auch

Totale Inkompetenz begründet ist

So gesehen wäre ein Mahnmal

Sicher eine gute Idee um kommende

Generationen vor dem Populismus

Gepaart mit Dummheit zu warnen

Die mangelnde Bildung für einen

Ausweis seines Talents hält an dem

Es offensichtlich am ehesten mangelt

Ob dieses Großmaul noch einsieht

Was er seinem Land andtat ist unklar

Viel hat er bisher nicht begriffen doch

Wäre ein Mahnmal für bald schon

Zweihunderttausend Tote angemessen

Vielleicht auch als Zielscheibe dann

Für die Wut danach wenn alle begreifen

Wie dieser Mann Amerika zurückwarf

Mit kurzsichtiger America first Politik

Die Zeichen der Zeit völlig verkannte 

Als Führungsmacht erledigte wie dann

In der Krise zusammenbrechen ließ

Ohne je Verantwortung zu übernehmen

Vielleicht würde Amerika etwas lernen

jens tuengerthal 10.8.20

Habenichts

Die freie Gesellschaft definiert

Den Erfolg zuerst durch Besitz

Ein Habenichts ist also erfolglos

Auch wenn er überlegen wäre

Weil unabhängig vom System

Weiter dächte als Teilnehmer

Würde er nichts gelten weil der

Erfolg an die systemimmanente

Leistung geknüpft wird statt den

Geistigen Wert oder Wohlbefinden

Als Maßstab dafür zu wählen doch

Waren es selten oder nie diejenigen

Die ihre Existenz an Geld hängten

Welche die Gesellschaft veränderten

Sondern eher diejenigen welche es

Um der Sache wegen taten was

Dafür spräche die Gewichtung nun

Endlich zu ändern damit alle ein

Auskommen haben dafür dann ihre

Fähigkeiten unabhängig nutzten

Statt nur den schnellen oberflächlichen

Markt als Maßstab noch zu wählen

Andererseits liegt der Markt auch

In der Natur des Menschen da dort

Jeder nach seinen Fähigkeiten nach

Erfolg und Glück streben kann wenn

Die Bedingungen frei und gerecht sind

Nicht Monopole weiter alles dominieren

Alle Bürger bereits zu den Sklaven der

Erbsenzähler machte statt den Staat

Unabhängig vom Markt zu sehen

Wäre das jemals realistisch noch

Oder ein Sieg totalitärer Ideologien

Die Freiheit für Schutz beschneiden

So fragt sich ob nicht der Habenichts

Eigentlich der Erfolgreichste Bürger

Wäre weil er den Zwang überwand

Ein Grundeinkommen was ich lieber

Bürgergeld nenne um damit dabei das

Bürgerliche Element zu betonen was

Jenseits der Märkte existieren könnte

Erlaubte eine neue Existenz in einer

Kultur die sich ihres Wertes auch

Bewusst wäre jenseits aller Preise

Die der Markt zufällig gerade fordert

Das System würde Freiheit anerkennen

Statt konformes Verhalten zu verlangen

Wagten wir uns dies zuzutrauen aber

Solange mehr Neid und Misstrauen

Die vermessene und berechnete Welt

Regieren wird es schwierig diese Kultur

Als wertvoll zu kultivieren da der Staat

Nur ein System für zulässig noch hält

Ist es Zeit dem Nichts wert zu geben

Um zu entdecken was sonst da ist

jens tuengerthal 10.8.20

Kandidatenkür

Die SPD macht vieles falsch

Kaum einer kennt schon die

Vorsitzenden namentlich als

Peinliche Sieger des linken

Flügels der alten Partei die

So oft ins torkeln gerät wenn

Beide Seiten sich bekämpfen

Kaum noch fliegen kann weil

Harmonischer Flug logisch

Auch einen harmonischen

Flügelschlag braucht statt

Hysterisch lautem Geflatter

Nun aber machte sie völlig

Überraschend alles richtig

Kürte Scholz zum Kandidaten

Für die Zeit nach Merkel

Was eine große Chance ist

Den Kandidaten zu etablieren

Der Staatsmann klar kann

Für die gemäßigte Mitte steht

An Schmidt etwas erinnert

Erwischte die Christdemokraten

Damit eiskalt warum jene nun

Lautstark lästern um abzulenken

Es hätte schlimmer kommen

Können denk ich und der könnte

Kanzler ohne weiter zu spalten

Was daraus wird bis nächstes Jahr

Zeigt die Zeit in aller Ruhe

Viel Zeit ihn zu verbrennen

Zumindest mal Presse auch

Ohne lächerlichen Ausschluss

jens tuengerthal 10.8.20

Büchergeliebte

Habe so manche Geliebte

Unter meinen Büchern und

Wie gerne gebe ich mich

Ihnen wieder lustvoll hin

Entblöße sie ganz langsam

Seite für Seite auch sinnlich

Lasse den Geist unter ihnen

Beben und erlebe so stets

Neue Höhepunkte als Leser

Gestehe ganz offen ich finde

Lesen schöner Bücher geil

Weil es mich so tief berührt

Den besten bin ich ganz treu

Besuche sie seitenweise gern

Auch immer wieder lasse mir

Beim erotischen Akt des Lesens

Als großer Genießer alle Zeit

Quickies mit seichter Lektüre

Oder Paperbacks sind eher

Für Anfänger oder unterwegs

Der beste Sex mit Büchern

Nimmt sich Zeit und ist dabei

In feinem Material gebunden

Wenig lohnt sich so sehr wie

Die Hingabe an gute Bücher

Die doppelt alles zurückgeben

Erregen unterhalten belehren

Ein wahrhaft orgiastisches

Wohlgefühl in mir hinterlassen

Befriedigung schenken die

Länger fortwirkt als vieles

Was Erotik sonst anbietet

Die so oft sportlich endet

Geistige Wesen reduziert

Auf bloß tierisches Verhalten

Was fraglos bebend schön ist

Aber weniger hinterlässt als

Der gute Sex mit Büchern

jens tuengerthal 9.8.20

Daumig

Über den Daumen sagen wir

Um ungefähre Peilung oder

Etwa geschätzte Berechnung

Als stimmig nur ungenau noch

Zu benennen aber zugleich

Drücken wir auch die Daumen

Wenn wir Glück wünschen

Was auf alle Sitten zurückgeht

Wie Montaigne im Essay erzählt

Der es auf Tacitus verweisend

Germanischen Häuptlingen als

Ursprünglichen Ritus zuschreibt

Die es beim Händedruck taten

Wie geritzt Blut so tauschten

Ihre Bruderschaft zu besiegeln

Andere amputierten die Daumen

Im Kampf und am Rudern die

Gegner für immer zu hindern

So spielen die Daumen seit

Uralten Zeiten eine große Rolle

Für Treue wie Kampfkraft von

Der uns heute eher sagenhafte

Erinnerung über die Zeiten blieb

Im ungenauen peilen wie im eher

Abergläubigen Glückwunsch der

Dennoch Tradition uns wurde

Wie so manche Rituale die wir

Zu selten noch hinterfragen

Kritisch denkend zu bleiben

Sich dies bewusst zu machen

Könnte ein Stück Aufklärung

Weiter zur endlich Befreiung aus

Selbstverschuldeter Unmündigkeit

Also gut sein auch ohne es noch

Am Daumen mit pi zu messen

Womit es am Ende wieder 

Von Montaigne zu Kant ging

jens tuengerthal 9.8.20

Überfluss

Manchmal verspielen wir

Was kostbar sein könnte

Für trügerische Hoffnung

Des Vielleicht leichtfertig

Dann wieder kommt auch

Unerwartet schönes noch 

Dazwischen ohne Wissen

Was wird oder bleibt ist

Alles im steten Fluss

Seiner wie unserer Natur

So liebten wir uns bis zum

Überfluss voller Erwartung

Die nur enttäuschen konnte

Weil keiner da sein kann

Der nicht wirklich da ist

Wo andere ihn erwarten

Das Kommen und Gehen

Geht immer weiter bis wir

Wider alle Erwartung einfach

Stehen bleiben da zu sein

Komme was wolle was

Logisch nicht lohnen kann

Aber wann ist Liebe das

Schon und überhaupt

jens tuengerthal 9.8.20

Bücherorte

Wohnungen mit Büchern sind

Wohlfühlorte für mich während

Sonst wenig mich so fesseln kann

Zeigt eine schöne Bibliothek viel

Von ihren Bewohnern die sich

Als Leser dabei offen zeigen

Viele interessiert eher was wer

Für einen Beruf hat oder wohin

Es diejenigen im Urlaub zieht

Was sie von der Welt sahen

Welches Auto sie fahren wie

Gediegen sie eingerichtet sind

Was sie anziehen oder auch

Unter ihren Kleidern tragen

Zwar freue ich mich auch sehr

An schöner Wäsche bei Damen

Falls ich sie mal sehen darf

Was Glück genug sein kann

Doch interessiert mich mehr

Welche Bücher sie lesen

Ob sie eine Bibliothek haben

Wie sehr sie Literatur lieben

Was ihnen als Leser wichtig ist

Da können sie so sexy sein

Wie nur irgend vorstellbar

Sofern Netflix die Bibliothek

Bereits ersetzt hat sind sie

Für mich völlig langweilig

Wer schlechte Bücher lobt

Lädt auch nicht zu mehr ein

Was hier sehr streng klingt

Ist schlicht ehrliche Erfahrung

Die manches schnell erledigt

Keiner ist darum schlechter

Weil er wie Trump nicht liest

Aber wer diese Liebe teilt

Macht mich mehr als neugierig

Wer einen Bücherort hat

Ist ein guter Gesprächspartner

Denke ich für mich in meinem

Bibliophil beschränkten Horizont

Der sich zumindest nach langer

Lektüre seiner Scheuklappen

Meist relativ bewusst ist

jens tuengerthal 8.8.20

Sommerfrische

Was könnte schöner sein

Als bei zu großer Hitze draußen

Mit wenig Bewegung drinnen

Schöne Bücher zu lesen

Frage ich mich just dabei fern

Des Trubels der Seen wie Orte

An denen sich Massen gerne

Geballt miteinander vergnügen

Mit einem kühlen Buch das

Einen Kontrast zur Sonne bietet

Vielleicht Nansens Arktisexpedition

In Nacht und Eis als er sich dort

Mit der Fram über den dunklen

Winter einfrieren ließ für Monate

In dem scheinbar ewigen Eis

Welch genüssliche Vorstellung

Oder mit Forster auf dessen

Reise um die Welt umgekehrt

In die Nähe der Antarktis zu segeln

Von Eisvögeln und Pinguinen lesen

So finden sich in vielen Büchern

Kühlende Stellen für erhitzte sowohl

Körper wie Gemüter was oft

Miteinander einhergeht wie auch

Umgekehrt der von Lektüre

Abgekühlte Geist eher zur

Gelassenheit statt Hysterie neigt

Warum ich diese Sommertage

Zu gerne zur Lektüre nutze

Mögen andere Sonnenbaden

Genieße das Bücherbad zum

Geerbten Ventilator glücklich

Bewege nach Möglichkeit nur

Seiten wie den kühlen Geist

In der literarischen Sommerfrische

Trinke dazu wie immer Tee denn

Wer sollte sich als treuer Leser

Schon vom Wetter stören lassen

jens tuengerthal 8.8.20

Morgenlust

Wie wunderbar ist es doch

Am Morgen kaum erwacht

Lustvoll ineinander zu gleiten

Wenn der noch Morgentau

Spürbar feuchter Träume

Auf erste Versteifung trifft

Es verschlafen ineinander

Fließt um am Ende nach der

Unerwarteten Morgenlust

Im völligen Überfluss sich

Treiben zu lassen dabei

In erster Dämmerung schon

Danach wieder in die weite

Traumwelt zu segeln die

Dichter so gern besingen

An einem Sommermorgen

Während Geliebte ganz erfüllt 

Fern nah im irgendwo kreuzen

Sind Träume ewige Nahrung

Der Verse aller Zeiten wohl

So unwirklich sie auch sind

jens tuengerthal 8.8.20

Liebeslust

Wie eng hängt die Liebe

An der Lust die Natur ist

Uns zum geilen Tier macht

Während die Liebe uns über

Uns hinaus wachsen lässt

Dem anderen zuerst gut will

Sucht die Lust Befriedigung

Was sie egoistisch tut will

Die Liebe sich verschenken

Dazwischen versuchen wir

Wege miteinander zu finden

Voller Lust und Liebe gut

Wenn beides zusammenkommt

Beide zusammen kommen

Aber ein Zusammenhang

Wie gerne behauptet besteht

Dabei nicht wir hoffen nur

Alles miteinander zu finden

Genießen wir es wo es ist

Jedes für sich ganz dabei

Aber sehen wir es lieber

Nicht im Zusammenhang

Es könnte Leben leichter

Auf Dauer uns machen

Ohne eines gegen das

Andere aufzurechnen

Was alle unglücklich macht

Wir nennen es Ehe

jens tuengerthal 7.8.20

Überraschungswellen

Wellen kommen nicht einfach

Sie kündigen sich vorher an

Vor einem Tsunami kann so

Schon vorher gewarnt werden

Sogar das chaotische Meer

Lässt sich also berechnen

Darum gibt es Warnsysteme

Auch der Wetterdienst warnt

Lang vor kommenden Stürmen

Naturgefahren werden berechenbar

Nur bei Corona staunen alle noch

Wenn die angekündigte 2. Welle

Wieder kommt und wiegeln ab

Auch wenn alle längst wissen

Was exponentielles Wachstum

In kürzester Zeit bedeuten wird

Gelten Zahlen die vorher noch

Den Lockdown rechtfertigten als

Kontrollierbar wie berechenbar

Bis zufällig die Kontrolle entglitt

Schulen werden wieder geschlossen

Nachdem vorher abgewiegelt wurde

Unbedingt begonnen werden musste

Vor dieser Welle wurden wir gewarnt

Trotzdem wollten alle in den Urlaub

Was logisch unsicher sein musste

Wurde vorschnell für sicher erklärt

Der Tourismusindustrie zu helfen

Die Wirtschaft wieder anzukurbeln

Als sei es irgend sinnvoll zur Zeit

Etwas kurzfristig zu erlauben was

Bald wieder schließen muss um so

Falsche Hoffnung von Normalität

Bei gern Gutgläubigen zu nähren

Wie wäre es konsequent zu sein

Den neuen Ausbruch zu verhindern

Mehr Leben damit zu retten statt

Sich ahnungslos überraschen zu

Lassen als wüssten wir nicht was

Ganz schnell wieder drohen kann

Es gibt bei Corona diesmal keine

Überraschungswelle mehr darum

Müssen wir unser Leben ändern

Dies langfristig besser planen

Neue Prioritäten achtsam setzen

Keinen Urlaub irgendwo noch buchen

Als wäre die Welt noch die gleiche

Sagen wir lieber deutlich und klar

Das Risiko bleibt bis zur Impfung

Lässt sich auch dann nicht völlig

Ausschließen nur ein wenig dämpfen

Dies wird mindestens ein Jahr dauern

Bis dahin können wir in aller Ruhe

Die Langsamkeit entdecken um so

Leben zu retten statt uns kurzsichtig

Asozial vergnügen zu wollen es ist

Klar die nächsten Viren kommen sicher

Richten wir die Wirtschaft darauf ein

Bauen Sektoren ohne Zukunft ab

Also Flugverkehr und Tourismus

Stärken dafür nachhaltig sinnvolle

Die Krisen vernünftig vorbeugen

Ohne die Wirtschaft zu zerstören

Es gibt viel dafür nun zu tun nur

Überraschungswellen gibt es nicht

Für alle die logisch kritisch denken

jens tuengerthal 7.8.20

Beziehungslust

Wie und wo bleibt in Beziehungen die Lust?

Beziehungen gehen wir ein, um die Liebe zu leben. Im Idealfall verbinden sie Liebe, Erotik und Lust. In der Praxis bleiben über die Bewältigung des Alltags Lust und Erotik meist eher auf der Strecke, die Liebe soll alles bewältigen und darunter leiden Lust und Erotik, es sei denn sie finden eine neue eigene Form, mit der sie dennoch erhalten bleiben können.

Der Sexentzug als Strafe für nicht Wohlverhalten des Partners ist eine Variante, die zum Ende der Lust führt und den so Bestraften häufig nach Alternativen suchen lässt, die Strafenden genauso bestraft und also Gründe genug liefert, welche viele Beziehungen scheitern lässt, weil wir für gewöhnlich in monogamen Beziehungen von Ausschließlichkeit ausgehen trotz des bekannten Risikos der Frustration dabei. 

Dazu wären offene Beziehungen eine Alternative, die allerdings häufig mit dem Ideal der Liebe kollidieren und zur Verletzung von einem der Partner führen, der sich nicht mehr geliebt, weil nicht mehr begehrt fühlt, als bestünde zwischen Lust und Liebe ein notwendiger Zusammenhang.

Im Gegenteil sind wir in der Lust nach unserer Natur Egoisten, die nach Befriedigung streben und sorgen uns nur dank der Liebe und trainierten Sozialverhaltens auch um die Lust des Partners. Dagegen ist die Liebe etwas altruistisches, ein Gefühl, was dem anderen gut will, was mit dessen sexueller Aktivität in keinerlei Konfrontation stehen müsste. Tut dies aber immer wieder, da wir den Konventionen entsprechend, in denen wir aufwuchsen leben und den Sex auch mit Liebe verbinden, obwohl ihr eigentlich wissen, dass wir dabei natürlicherweise zu Tieren werden, die nach Befriedigung ihrer Lust streben, den Sex also von der Liebe trennen sollten.

Die Erotik als Moment der Spannung, der Lust auf Sex macht und die langsame Annäherung beschreibt, sollte vom Sex und der Liebe eigentlich getrennt betrachtet werden, wird aber, wie oben beschrieben, meist mit dem Wunsch nach Ausschließlichkeit vermischt, was seit Jahrtausenden, bis auf seltene Ausnahmen, zu den bekannten Problemen zwischen Paaren führt, auch weil ein erotischer Reiz unabhängig von Liebe und Beziehung ausgelöst werden kann.

So wir der Lust folgen, obwohl unser Herz anderweitig gebunden ist, sehen wir uns meist, vor uns selbst verpflichtet, uns auch zu verlieben, weil wir mit dieser konventionellen Verbindung aufgewachsen sind. Eine eigentlich natürliche Trennung dieser Bereiche gilt in unserer, vom Christentum und seinen Werten wie Monogamie und ewiger Liebe geprägten Gesellschaft noch als unkonventionell und sogar unnatürlich.

Insofern es Männer leichter hatten dem Bedürfnis zu folgen und Frauen in klassischen Strukturen ohne eigenes Vermögen und Selbständigkeit gefangen waren, war die Mehrzahl der Ausbrecher männlich. Frauen, die beim gewöhnlichen Sex häufig keine Befriedigung fanden, stellten ihre sexuellen Bedürfnisse zugunsten der Familie zurück. Doch taten es die ausbrechenden Männer immer auch mit Frauen, die ihren Bedürfnissen folgten, also Liebhaberin sein wollten. Teilweise taten sie dies zur sexuellen Befriedigung, häufiger wohl um soziale Bestätigung zu erhalten. 

Männer strebten meist mit ihrem schlichteren Sexualorgan nach Befriedigung und kümmerten sich weniger häufig, um die Befriedigung ihrer Frauen oder wenn sie es am Anfang von Liebe getrieben taten, gaben sie es oft im Laufe einer Beziehung auf, weil das Bemühen entweder nicht zielführend war, sie an ihrem eigenen Streben nach Befriedigung hinderte oder andere Gründe dagegen sprachen, zu denen auch das Vorspielen der Frauen gehörte. Viele Frauen spielen ihren Männern beim Sex auch Lust vor, um ihnen Zufriedenheit zu schenken, ihre Ruhe vor weiteren Nachfragen zu haben, nicht lange diskutieren zu müssen, weil sie sich selbst dabei schlecht oder unvollständig fühlten, ihre andere Natur einfach hinnahmen und die Befriedigung beim Sex als männliches Privileg betrachteten. Frauen die Befriedigung beim Sex fanden, galten anderen Frauen oft als verdächtig, wurden als sexsüchtig bezeichnet und sozial ausgegrenzt.

So entstand über Jahrhunderte und viele Generationen ein Sexualverhalten, mit dem wir heute noch leben und das auch in uns zu überwinden, vielen schwer fällt. Manche Frauen entdecken ihre natürlich größere Potenz erst, nach dem Ende ihrer Fruchtbarkeit, weil sie sich zuvor auch zu stark in konventionelles Verhalten mit erwartbar enttäuschten Erwartungen einbanden.

Betrachteten wir die Bereiche Erotik, Liebe und Sex unabhängig voneinander, könnten wir leichter zu unserem natürlichen Sexualverhalten finden. Was dieses ist und wohin es führen könnte, wird eine für die Struktur der Gesellschaft in Zukunft spannende Frage. Sie wird sich auf die Art der Beziehungen beeinflussen, die wir führen, wird die Struktur der Familien verändern und die Einzelnen mehr oder weniger glücklich machen, je nachdem wie sie sich in der Art, wie sie leben, verwirklichen können.

Beziehung braucht Liebe, sollte Lust haben, die möglichst Befriedigung miteinander findet, was am besten geht, wenn es eine fortdauernde erotische Spannung zwischen den Partnern gibt aber viel mehr braucht sie die Fähigkeit miteinander Probleme des Alltags zu bewältigen, sich gut zu tun, die eigenen Kräfte zu stärken und sich in den Schwächen zu unterstützen und genau das macht auf Dauer eine gute Partnerschaft aus und nicht allein die Frage, ob du mit dieser oder jener guten und wilden Sex hast, dir einmal im verliebten Wahn ein ewiges Leben voller Liebe versprochen hast oder andere konventionelle Antworten, die für die Tauglichkeit einer Beziehung nichts besagen.

Liebe ist der Glaube an ein Gefühl. Er fängt bei sich an und ist schön, wo er geteilt wird. In diesem Falle ist er aber noch viel stärker nur Glaube an das geäußerte Gefühl eines anderen, was nicht sachlich überprüfbar ist. Es gibt keinen tauglichen Beweis für die Liebe oder nicht mehr Liebe. Zwar finden sich Indizien aber diese sind meist in einen konventionellen Rahmen eingebunden und haben mit dem tatsächlichen Empfinden, von dem wir uns dank konventioneller Zwänge immer weiter entfernen, nichts zu tun. Vergesse also lieber alle Liebesbeweise, sie taugen nichts und verlasse mich allein auf das Gefühl, was ist, was es ist und nichts sonst und dessen kann ich mir nie sicher sein, ich kann nur daran glauben, als wäre es sicher und beweisbar, was es aber nie sein sollte. In diesem seltsamen Spannungsfeld wächst Liebe und vergeht sie wieder, als wäre sie nie da gewesen.

Wer der ständigen Beweise der Liebe braucht oder diese dauernd kontrollieren will, liebt nicht eigentlich, sondern will besitzen und sein Leben über diese Kontrolle in eine bestimmte Ordnung fügen, in der zusätzlich noch das Gefühl des anderen beweisbar erzwungen werden soll, was im Ergebnis das Gegenteil von Liebe wird, krank macht und konsequent nur zum Wahnsinn führen kann, weil wir etwas unerreichbares wollen, was wir durch den Versuch der Kontrolle und die untauglichen Beweise nur zerstören.

In einer solchen Konstellation habe ich mal zwei Jahre lang versucht zu leben wie zu lieben und bin im Ergebnis tatsächlich fast wahnsinnig geworden, wobei das fast vermutlich einige bestreiten würden, mich eingeschlossen aber das ist wiederum ein weites Feld, da der Wahnsinn meist nur eine Abweichung vom normalen Durchschnitt beschreibt und wie wahnsinnig dieser eigentlich ist, wäre eine andere Frage, es war also eine unmögliche Konstellation, obwohl es viele positive Punkte gab, die eine Beziehung traumhaft erscheinen ließen, die betreffend ich nichts schlechtes je sagen könnte und wollte und doch heilfroh bin, es inzwischen philosophisch betrachten zu können.

Vertrauen ist die Basis einer guten Beziehung und jeder Liebe. Funktionalität im Alltag, soweit er geteilt wird, ist die andere. Diese beiden sind unabdingbar, wo es an ihnen mangelt, kann der Versuch einer Beziehung nur scheitern. Vertrauen kann nur, wer sich seiner selbst und seines Weges sicher ist. Fehlt es schon daran, mangelt es meist am Vertrauen mit erwartbar traurigen Folgen, die zu Misstrauen und Hass führen, also das Gegenteil der Liebe erzeugen und keinem gut tun.

Vertrauen ist auch die Basis schöner, geteilter Lust, weil du dich fallen lassen können musst, um dich ganz aufeinander einzulassen. Wie jemand sich in der Lust fallen lassen kann, der nicht vertrauen kann, ist mir bis heute ein Rätsel, auf das ich keine Antwort habe und das mir eher die Frage stellt, wie wirklich die Wirklichkeit noch sein kann, wenn es am Vertrauen mangelt, was die innere Basis echter Gemeinsamkeit ist, aber manches muss ich zum Glück weder verstehen noch beurteilen, sondern kann es als Vergangenheit verwundert betrachten.

Sich etwas vorzuspielen, ist mir so fremd, wie mich mit fremden Federn schmücken zu wollen. Für das geliebt oder bewundert zu werden, was du tust oder kannst, scheint mir dagegen natürlich und gut. Ein Bedürfnis für das wir Menschen alle irgendwie leben. Manche werden dafür gut bezahlt, weil ihre Fähigkeit im zufälligen Interesse einer bestimmten Gruppe liegt, die dafür bezahlen kann. Andere, wie ich etwa, machen es einfach, ohne sich darum zu kümmern, was daraus werden könnte, weil sie wissen, was ihr Weg ist. Vermutlich die meisten tun etwas, weil sie etwas tun müssen, werden dafür irgendwie bezahlt und leben so. Entsprechend führen viele ihre Beziehungen relativ unaufrichtig, befriedigen ihre Bedürfnisse anderweitig, weil die Beziehungen dazu nicht mehr passen aus verschiedensten Gründen und am Ende scheitern sie mit beidem und fragen sich, wozu sie noch leben, wovon sie sich mit erneuter Beschäftigung lieber ablenken, was selten zielführend ist, aber relativ lange besser funktioniert als alles andere und wohl die Mehrheit gut beschreibt.

Lust ist in der Beziehung schön aber nicht nötig, um eine gute Beziehung zu führen, sofern Liebe, also Vertrauen und Funktionalität im Alltag vorhanden sind. Weil Vertrauen aber auch die Basis echter Lust ist, liegt es nahe, sie auch in der Liebe zu suchen, die schon das Vertrauen damit hat. Aber es ist nur eine Variante in der wir unsere Beziehungen führen, noch dazu eine sehr konventionelle, die sich nicht wirklich erfolgreich bewährt hat, im Gegenteil scheitern die meisten Beziehungen genau daran, was eigentlich unnötig wäre, wenn sich die Beteiligten über den Kern einig sind.

Vermutlich täte es den meisten Beziehungen besser, wenn Partner ohne Infragestellung ihrer Liebe, der Lust nachgehen könnten und würde langfristig sogar die erotische Beziehung wieder verbessern können aber es fehlt die breite empirische Basis solche Vermutungen zu belegen. Darum sei es hier beim Gedankenmodell belassen, was ohnehin wichtiger ist, weil Liebe und Freiheit im Kopf anfangen und enden.

Ob Prostitution dazu ein geeignetes Mittel ist, scheint mir eher zweifelhaft, da es dabei meist nur um konventionell einseitige Befriedigung geht, die gerade nicht der Lust der anderen dient und auch keinen Fortschritt bringt, sondern nur das falsche Modell verstetigt, was zu einer Perpetuierung der gegenseitigen Frustration führt. Huren suchen keine Befriedigung sondern machen ihren Job für Geld. Männer, die sich in ihnen befriedigen, wissen das, auch wenn sie insgeheim davon träumen einmal eine Hure wirklich zu befriedigen und lassen sich diesbezüglich gerne etwas vorspielen, was sie nur in falschen Mustern und Rollen bestätigt aber keinen Fortschritt bringt.

Beziehung hat viele Elemente und nicht alle müssen immer zugleich und zu gleichen Teilen vorhanden sein, um mit dem Bestand einer Beziehung glücklich leben zu können. Was fehlt kann intern oder anderweitig ausgeglichen werden, was immer dann funktioniert, wenn zwei einander sicher sind. Genau diese Basis aus Vertrauen und Funktionalität aber ist es, die unabdingbar ist, für ein gutes Auskommen miteinander, alles andere könnte relativ flexibel sein, doch bin ich mir sicher, wer sich vertraut und gut miteinander lebt, kann auch wieder gemeinsame Wege der Lust entdecken, egal in welchem Alter, auch wenn echtes Vertrauen wohl eine gewisse Reife verlangt, deren Mangel jugendliche Schönheit und Potenz nur zeitweise scheinbar ausgleichen können, worauf nach meiner geringen Erfahrung lieber keiner auf Dauer vertrauen sollte aber dabei ist es, wie so oft im Leben, es kommt auf die Beteiligten und ihr Gefühl miteinander an, womit wir wieder beim Vertrauen als Schlüssel jeder Beziehung und echter Lust sind und was auch die Frage nach der Qualität des Sex mit Huren, so technisch gut sie fraglos sein mögen, für mich abschließend beantwortet.

jens tuengerthal 6.8.20

Autoritätsaberglaube

Tief im Westen werden sie

Jetzt wieder autoritär um die

Bürger zu disziplinieren die

Sich regelwidrig dort nicht

Maskieren wie vorgeschrieben

Was besonders komisch ist in

Den dort Karnevalshochburgen

Aber vermutlich nicht zwischen

Aschermittwoch und 11.11.

Sie sollen Strafe bezahlen

Was einerseits albern klingt

Aberglaube an Autorität zeigt

Andererseits mich grinsen lässt

Angesichts kommender Demos

Der Coronaleugner egal wo

Die gute Einnahmequellen dann

Für unser seuchengeplagtes

Gemeinwesen sein könnten dann

Dummheit im Sinne der Aufklärung

Auch ihren Preis endlich hätte

Obwohl es ebenso dumm ist

Zu glauben autoritäre Maßnahmen

Würden die Verantwortung stärken

Aus der Unmündigkeit befreien

Die sie nur lächerlich verlängern

Ist bestenfalls naiv zu nennen

Realistischer aber ist es vermutlich

Zu glauben klare Regeln schüfen

Den Rahmen für die Mehrheit

Nicht kritisch denkender Wesen

Es braucht noch viel Aufklärung

Sapere aude bleibt das Motto

Für den strafbewehrten Maskenball

jens tuengerthal 5.8.20

Krankheitsglaube

Wie Michel de Montaigne rät

Sich nicht krank zu stellen weil

Die Krankheit wirklich werden

Den der nur krank spielte ergriffe

Dies mit schönen Anekdoten

Aus seinen Schatz an Lektüre

Von Römern und Griechen stützt

Schien mir seltsam und fast dem

Aberglauben verfallen wie früher

Den Kindern erzählt wurde als

Warnung die Augen könnten beim

Schielen aus Spaß stehen bleiben

Doch ist es wie so oft beim Meister

Aus dem Perigord nur die Tarnung

Für eine viel tiefere Weisheit die

Vom Wert der Philosophie kündet

Indem er verdeutlicht wie wenig

Mit sich nur beschäftigte Menschen

Die Fehler bei sich erkennen können

Sie lieber im Gegenüber suchen

Meister darin sind zu erklären wie

Wenig sie für etwas können lieber

Viele Gründe suchen warum sie

Nicht anders könnten als sie tun

Weil die Umstände wären wie sie

Sind und sie damit dazu zwängen

Was ihnen eigentlich nicht entspräche

Wir alle darum besser daran täten die

Ursache unserer Krankheit in uns

Lieber zu suchen als bei anderen

Vor allem da uns mit der Philosophie

Das beste Heilmittel zur Verfügung

Stünde die Verblendung zu überwinden

So meint Montaigne die Heilung fiele

Viel schwerer weil wir die Ursachen

In uns aus Gewohnheit ignorierten

Wer kennt nicht die Geschichten

Von den widrigen Umständen die

Einen so oder so werden ließen

Bei den einen ist es die Familie

Andere nehmen die Umstände

Unter denen sie aufwuchsen

Als taugliche Entschuldigung

Die von jeder Verantwortung befreit

Es konnte ja nicht anders gehen

Statt uns die Freiheit zu nehmen

Verantwortung zu übernehmen

Für unser Handeln und die Folgen

Womit es erst in unserer Hand liegt

Sich mithilfe der Philosophie künftig

Besser oder gesund zu verhalten

Was mir beim ersten Lesen noch

Als eine falsche Botschaft schien

Die Unterbewusstsein wie Analyse

Als Beschäftigung mit dem Problem

Auf das wir schauen sollen vorwegnimmt

Wurde am Ende zu einem Plädoyer

Für die Gewissensfreiheit die uns

Eben die Chance gibt Verantwortung

Für uns zu übernehmen uns also wie

Kant 200 Jahre später erst schrieb

Aus selbstverschuldeter Unmündigkeit

Nachhaltig zu befreien indem wir für

Unser Handeln niemand anderen als

Das eigene Gewissen verantwortlich

Machen was echte Freiheit bedeutet

Die dabei sogar konstruktivistisch fast

Auf die eigenen Stärken schaut die

Sich die Befreiung von den ewigen

Ausreden ermöglicht um darauf

Künftig verantwortlich zu reagieren

So erkannte Montaigne schon vor

Bald 500 Jahren wie nah viele

Lösungen bereits in uns liegen

Wagten wir hinzusehen statt die

Üblichen albernen Ausrede zu suchen

Womit er sich zugleich bestätigt

Dass die Philosophie in allem hilft

Las es staunte und stimmte zu

Begeistert von der Tarnung im

Aberglauben die Zustimmung

In Vorurteilen scheinbar fordert

Um dann zum Gegenteil einfach

Über einen kleinen Salto zu gelangen

Der den Geist der Aufklärung dort

In der späten Renaissance trägt

Verneige mich voller Bewunderung

Vor Meister Michel der gänzlich

Ohne moralischen Zeigefinger

Dafür mit eleganter Verbeugung

Vor dem Unsinn lachend mich

An meine Verantwortung erinnert

Die Bedingung der Freiheit ist

So stelle ich mich dem Leben

Mit all seinen Untiefen gerne

Mache keine Dritten verantwortlich

Für Mängel meines Charakters

Weil genau das meine Freiheit ist

Die weiter führt als der Aberglaube

An Krankheiten die uns deantworten

Über die Kant später in seinem Essay

Was Aufklärung sei so treffend spottet

Freiheit und Verantwortung führen weiter

Als Vollkasko im Pauschalurlaub

jens tuengerthal 5.8.20

Liebeswahrheit

Gibt es die wahre Liebe und Wahrheit in der Liebe?

Habe schon früh gedacht, dass ich mit dieser oder jener für immer zusammen bleiben wollte, wir heiraten, glücklich werden und bis ans Ende unserer Tage wunderbaren Sex haben würden. Habe dieses Versprechen schon viermal formell in eine Verlobung, also ein Eheversprechen überführt und dies tatsächlich immer mit dem Willen zu heiraten, obwohl schon Menge und Wiederholung mich hätten stutzig machen können, ob der wahren und einzigen Liebe, wollte ich immer wieder an die große Liebe glauben, besonders bei meiner letzten Liebe, die mir auch einst versprach und mir dies schriftlich gab, für immer bei mir bleiben zu wollen, was nach der realen Trennung aber keinerlei magische Wirkung entfaltete, im Gegenteil führte meine Erinnerung daran bei ihr nur dazu, mich für völlig verrückt zu erklären, womit sie zu diesem Zeitpunkt sicher nicht völlig unrecht hatte.

Wahnsinn aus Liebe - kein zu seltener Befund und dazu müssen wir nicht mal den Werther oder Romeo und Julia bemühen, es würde vermutlich auch ein kurzer Besuch in der nächsten Psychiatrie reichen. Heute, mit 18 Monaten Abstand, sehe ich es anders und habe zum Glück wieder die Fähigkeit zur realistischen Relativierung gewonnen, den tollen Frauen dazwischen sei dank.

Spannender aber als mein Wahnsinn oder ihrer, mich wahnsinnig tollen Mann nicht mehr lieben zu wollen, worüber es bestimmt verschiedene Auffassungen geben würde, stellte ich es zur Diskussion, worauf ich aber, um meines Selbstwertes willen, der manchmal auf dünnem Eis nur steht, wie es wohl relativ menschlich ist, lieber verzichten möchte, ist die Frage, ob sie die Wahrheit sagte, als sie mir ewige Liebe versprach oder mich immer anlog, weil sie es weder konnte noch wollte, weil ohnehin nichts für die Ewigkeit ist und nur ich verliebter Narr, den Mädchenmorgenblütenworten traute.

Habe ihr genauso oder zumindest ähnlich lebenslange Liebe versprochen und es auch tatsächlich so gemeint, auch wenn meine Vernunft mir eigentlich längst sagte, das konnte nicht gut gehen, fühlte ich mich doch noch sehr lange innerlich an dies ewige Versprechen gebunden, wollte nie wieder eine andere, was die Realität inzwischen erledigte und dennoch frage ich mich immer wieder, was es mit der wahren Liebe auf sich hat, ob sie je endet, es sie nur einmal gibt, Versprechen aus Liebe gehalten werden müssen oder nie, weil sie eben nur eine relative Gültigkeit haben, solange wir unter der hormonellen Droge des Gefühls stehen und keines klaren Gedankens mehr fähig sind, von der sie sich spürbar schneller befreite als ich oder die sie zumindest schon ganz bald wieder auf den nächsten natürlich noch perfekteren Mann ihres Lebens projizieren konnte, womit der Alte, also ich, erledigt war.

Das ist alles gut und normal und eben der Lauf des Lebens und das normale Risiko alternder Männer, die sich mit zu jungen Damen einlassen. Kann darüber inzwischen lächeln und denke ich an die wunderbaren Frauen, denen ich begegnen durfte danach, kann ich nur voller Dankbarkeit sein, verlassen worden zu sein, um befreit zu leben. Doch immer wieder treibt mich die Frage um, ob es die wahre große Liebe gibt, es Wahrheit war, was wir uns versprachen, wir es so meinten oder beide logen, weil kein Mensch vernünftigerweise solchen Unsinn versprechen kann, zumal einen die Realität ja schon nach nichtmal zwei Jahren eines besseren belehrte, die letzte Verlobung sich erledigt hatte und ich, der immer meinte, mich um sie kümmern und sorgen zu müssen, mich von ihr aus gutem Realismus für verrückt erklären lassen musste, immer noch an ihr zu hängen.

Gibt es in der Liebe nur eine relative Wahrheit, die an zufälliger Koinzidenz hängt?

Aller Realismus spricht dafür und es lebt sich besser über die gegenseitigen wahnsinnigen Versprechen und ihre Geburtstagskarten und ähnliche ewige schriftliche Liebesschwüre so zu lachen wie über die gleichen Verfluchungen danach, alles nicht so furchtbar ernst zu nehmen, weil die Liebeserklärungen von jungen Damen Anfang 20 eben nur eine beschränkte Haltbarkeit haben und flexibel austauschbar sind. Dagegen spricht aber der Absolutheitsanspruch der Liebe, die nie enden sollte, die Treue zu eigenen Versprechen und fortbestehender Wahnsinn.

Las heute in Alain Badious Lob der Liebe über genau diese Frage der Wahrheit der Liebe, der das ganze wunderbar philosophisch betrachtet, sich dabei aber auch typisch französisch auf das Glatteis echter Empfindungen begibt, statt deutsch kantianisch Abstand zu halten, wie ich es mit dem falschen Anschein der Nüchternheit hier vorspiele. Es beginnt schon mit der Liebeserklärung, die einen großen Anspruch auf Wahrheit hat und doch nur, vernünftig betrachtet, ein relativ gültiger Gefühlsausdruck ist, den vernünftige Menschen, der am besten passenden Situation anpassen.

Haben wir uns beide angelogen oder nur sie mich, meinte sie, was sie schrieb, als sie ewige Liebe versprach?

Über sie kann ich nichts sagen und also beschränke ich mich auf meine Sicht der Dinge. Nach meinem Gefühl waren wir beide in dem Moment von dem Wahnsinn, den wir verkündeten überzeugt und wollten diesen Weg gehen. So hat in dem Moment keiner gelogen, wir wollten es vermutlich beide so, wie wir es uns auch öffentlich in sozialen Netzwerken versprachen, weil wir eben so verrückt wie nur möglich waren und das war auch gut so. Das war also in diesem Moment gefühlt für beide wahr. Keiner hat da gelogen und ich will auch nichts anderes denken.

Später war es nur noch für mich wahr aber für sie nicht, was eine gewisse beinah tödliche Tragik für mich hatte aber, was soll ich dazu nun sagen, so spielt da Leben eben mit unvernünftigen älteren Herren kurz vor fünfzig, damit sie ihre Grenzen kennenlernen, die doch natürlich eher bescheiden sind, wie es die Zeit eben mit sich bringt. 

Inzwischen ist es wohl für keinen mehr wahr und aller Wahrscheinlichkeit nach, wird sich daran auch nichts im Leben mehr ändern aber wer wäre ich, dem Ende vorgreifen zu wollen, das kommen soll, wie es ihm gefällt und mich in der Gegenwart nicht weiter tangiert.

Die Liebe ist ein Glaube, praktisch irreal und nur auf einem Versprechen fußend. Solange sie besteht sind ihr entsprechende Versprechen ihre Wahrheit. Wo der Glaube aneinander fehlt, gibt es nichts mehr, was verbindet außer vielleicht die Sehnsucht nach einer verlorenen Vergangenheit, die der erfahrene Mann lieber schnell vergisst, weil es immer müßig ist als Mann dabei etwas zu wollen, was Frauen ohnehin nach ihrem Gefühl gestalten.

Habe mich ja nun schon nach diesem mich dem Wortlaut nach mein Leben lang bindenden Versprechen mehr als einmal wieder dem Glauben an neue Liebe hingegeben, wenn auch nicht so extrem und lieber etwas vernünftiger, womit logisch Leidenschaft fehlte aber auch viel weniger täglich gelitten wird, doch überzeugt, es zu können. Zwar spielte mir noch manchmal die Erinnerung einen Streich, ließ mich glauben, ich könnte nur diese eine lieben und nie wieder eine andere und versprochen wäre versprochen aber zum Glück relativiert die Nähe zu vernünftigen Frauen und ihre Anziehung alles.

Interessant ist hier die sprachliche Nähe von versprochen zu versprochen als dem Versprechen oder dem Versprecher, der bedeutungslos weil nicht gewollt sein soll und doch scheint manches Versprechen wie ein Versprecher und bindet mancher Versprecher mehr als heiligster Eid, weil Sprache sich seltsam nah kommen kann.

Habe lang gebraucht, um für mich zu merken, wir haben es vermutlich beide so gemeint, also die Wahrheit gesagt in dem Moment, es aber aus erwartbaren Gründen nicht miteinander hinbekommen, womit sich die vorige Wahrheit erledigt hat, weil ihr die praktische Basis fehlt, was eigentlich ganz logisch und einfach klingt, auch wenn emotionale Umsetzung und theoretische Erkenntnis zwei Paar Schuhe sind.

Am lustigsten daran ist, warum ich die wahre Liebe und die Wahrheit hoch hielt, was ich bei klarem Verstand schon immer für Unsinn halte, weil die Wahrheit eben die Erfindung eines Lügners ist, wie es der kluge Heinz von Foerster noch so treffend auf den Punkt brachte im gleichnamigen Buch. Die Anmaßung der Wahrheit ist, was auch Badiou völlig übersieht, eine totalitäre Besitzergreifung und jeder Vernunft fern, Ausdruck von Aberglaube höchstens noch, weil keiner die Wahrheit kennen kann und so bleiben immer nur verschiedene von unterschiedlichsten Komponenten abhängige relative Wahrheiten, die also keine sind, in der Wirklichkeit eines kleinen Moments.

Denke über dies Versprechen von großer Liebe, dass wir beide es wollten und ernst meinten, aber die Umstände eben nicht für eine Realisierung sprachen, woran immer alle Betroffenen beteiligt sind und sehe es als eine zeitweise totalitäre Verirrung, die meinem freien Geist sonst eher fremd ist. Auch wenn ich natürlich immer noch gerne ankäme, erfüllt von großer Liebe und dem Gefühl mit einer glücklich zu bleiben aber vielleicht braucht die Liebe auch diese etwas absurden und eigentlich totalitären Ansprüche, um den anderen gewöhnlichen Unsinn miteinander zu ertragen.

Was weiß ich schon, denke ich mit Montaigne, auch über die Liebe und bin mir zumindest sicher, da waren zwei einen Moment lang verrückt genug daran zu glauben und irgendwann war die Vernunft wieder stärker und wenn sie nicht gestorben sind lieben sie weiter irgendwen, bis ans Ende ihrer Tage und nur ich rede seltener von wahrer Liebe.

jens tuengerthal 4.8.20

Erotisches

Was ist wirklich erotisch, ist es je etwas?

Bei der Beschäftigung mit der Frage, was eigentlich erotisch ist, taucht die Unterscheidung zwischen Liebe und Lust wieder auf und bekommt einen neuen Gehalt. Die Erotik baut den Reiz auf, die sinnliche Anziehung, die in der erfüllten Lust am Höhepunkt gipfelt, von dem sie aber als quasi Vorspiel noch weit entfernt ist.

Frage ich mich,  ob es erotischer ist am Strand einer Nackten zwischen die Beine oder auf die Brüste zu schauen, die dort eher inflationär sichtbar herumliegen, oder den Ansatz von nur Strümpfen am leicht verrutschten Rock einer Dame im Café zu sehen oder den Träger eines BHs irgendwo ungeplant hervorblitzend zu genießen, weiß ich genau, die natürliche Nacktheit kann schön anzuschauen sein, hat aber wenig Reiz im Gegensatz zum halb enthüllten, was nur etwas ahnen lässt und genau damit Spannung und Reiz aufbaut. So gesehen dienen die knappen Textilien an den Textilbadestränden allein dem mehr an Erotik und nicht der vorgeblichen Keuschheit aber das ist ein anderes Kapitel.

Pornografische Nacktfotos können schnell allen erotischen Reiz verlieren, weil sie zu sehr offenbaren, was aus dem Versteck erst sinnlich hervorschaut. Sie können geil sein, ihren Zweck erreichen, aber mehr selten, weil es dabei um Sex und nicht um Erotik geht.

Liebte es meine Liebsten nackt zu fotografieren, bei welcher Gelegenheit auch immer, um mich an ihrer Schönheit zu freuen, aber es verlieren auch die heißesten selbstgedrehten Pornos mit der Liebe schnell allen Reiz, kamen mir immer schon im Moment ihrer Entstehung eher komisch vor, auch wenn die Telefone heute beste Filmqualität liefern, fehlt Pornos ohnehin meist jede Erotik, weil es dabei nur noch um den Vollzug geht und nicht mehr um den langsamen Aufbau einer Spannung, die nur langsam genossen werden kann. Insofern verlorene Liebe und ähnliches dem erotischen Befinden eher abträglich ist, taugen solche Bilder nicht mal als Onaniervorlage, warum sie genauso gut gelöscht werden können, da ohne jede weitere Bedeutung.

Finde Bilder weiblicher Geschlechtsteile sehr reizvoll und sie bewirken bei der Betrachtung eine sexuelle Erregung, warum das Frauen mit dem männlichen Glied so geht, erschließt sich mir weniger, aber ich muss ja auch nicht alles verstehen, geschweige denn meinen, Frauen überhaupt verstehen zu können. Fand schon in Kinderzeiten die Betrachtung einer Vagina im Brockhaus oder in einem der medizinischen Lehrbücher meines Vaters erregend. Aber erotisch würde ich den Blick aufs Geschlecht nie nennen.

Es gab einmal bei Zweitausendeins den Bildband Vulvas, den ich nur leicht verschämt anfänglich aber dann voller Genuss durchblätterte, der verschiedenste Scheiden in all ihrer Unterschiedlichkeit mit oder ohne Frisur präsentierte und die Vielfalt der Möglichkeiten der Natur in diesem Bereich offenbarte. Später gab es auch solche Bände für Pos und Brüste, die ich gleichfalls mit Freude leicht erregt durchblätterte aber nie einen erwarb, auch wenn ich Kunstbände mit Aktfotos habe, war der pure Vulva-Bick nichts, was ich im Regal stehen haben wollte.

Es gibt auch erotische Bilder völlig nackter Menschen, deren Geschlecht sichtbar ist, doch sind diese für mich eher die Ausnahme. Erotische Spannung entsteht vielmehr aus dem noch nicht, was unsichtbar bleibt, bloß ahnen und hoffen lässt. Ein Porno oder pornografische Bilder erfüllen den Zweck sexueller Erregung aber mehr nicht, sie bauen keinerlei erotische Spannung auf, sondern zielen auf den schlichten sexuellen Vollzug, während die Erotik scheinbar in einem Zwischenbereich des noch nicht aber mit zarter Hoffnung auf ein beinahe doch Zuhause ist.

Sehe ich ein Bild einer Frau, der ich teilweise unter ihren Rock oder zwischen ihre Beine schauen kann, entsteht damit, wo es gut komponiert ist, eine erotische Spannung. Die grässlichen Up-Skirt-Bilder dagegen, bei denen notgeile Typen Frauen ungefragt unter den Rock fotografieren, fand ich noch nie erotisch sondern immer eher abstoßend. Allein das Element des Verbotenen des Spanners kann hier eine gewisse Spannung erzeugen. Brüste die sich in ihrer Form, wie auch immer dabei gehalten, gepusht oder nach der Natur, abzeichnen erzeugen Spannung, während die schwingenden Brüste der Beachvolleyballspielerinnen am FKK-Strand frei von jeder Erotik waren, wie ich es auch nicht sonderlich reizvoll fand, zwischen nackte unverhüllte Beine, die sich präsentieren zu schauen, außer für den Moment der kleinen sexuellen Erregung.

Wie das Frauen mit dem männlichen Glied und dessen mehr oder weniger schrumpeligen Anhängseln geht, kann ich nicht beurteilen.

Früher waren im deutschen Playboy im Gegensatz zum französischen oder amerikanischen nie Schamlippen zu sehen, was mit der Unkultur der Nacktrasur schwierig wurde, die auch jede Erotik dem Schoß raubt, der dann nur als Objekt der Begierde übrig bleibt, ein quasi pornografisches Objekt wird, zur Stimulation von Wesen mit pädophiler Neigung, ungesund eben. Dieses nicht sehen oder nur ahnen hatte einen besonderen Reiz und die heute gefallene Unterscheidung zwischen Aktfoto und Pornografie sorgte zumindest für einen höheren erotischen Reiz, der den bearbeiteten Bildern schon lange fehlt.

Während sich heute Frauen Schamlippen wie Brüste absurd formen lassen und damit meist nur deren Funktion massiv beeinträchtigen, noch sonst einen erkennbaren Gewinn davon haben als normative Anpassung an ein Ideal des Durchschnitts, dem nur gefallen will, wer selbst sich nichts wert ist, was aber zur Kultur der Nacktrasur passt, die eben genau damit hinschauen lässt, was früher zumindest einen Rahmen von Haaren noch hatte, wundern sich viele ernsthaft über den Verlust jeder Erotik im Zeitalter frei verfügbarer Pornografie, was fast katholisch klingt aber eher aus Sorge um echte Lust geschrieben wurde.

Nichts gegen Pornos, wenn sie fair und gut gedreht sind, die Beteiligten gut behandelt wurden. Aber alles dagegen, wenn die Porno-Industrie ihre Machwerke erotisch nennt, was sie nahezu nie sind, auch nicht sein sollen, weil es nur um den geschlechtlichen Akt geht, der im Vollzug mit mehr oder weniger Vorspiel präsentiert wird.

Fragte mich jemand, welche Literatur ich wirklich erotisch fand, fiele mir neben Proust immer Thomas Mann ein, der die Spannung perfekt inszenieren konnte, ohne je wirklich über Sex zu schreiben, zumindest seltenst ausdrücklich. Dagegen sind Henry Miller oder Aeneis Nin bloß mehr oder weniger gute Beschreibungen der Technik des Sex gelungen, aber selten wirklich erotische Momente, auch wenn Henry sich in stille Tage in Clichy darum teilweise ernsthaft bemüht. Tucholsky hat in Rheinsberg und Schloss Gripsholm höchst erotische Texte geschaffen, ohne dabei je ins Detail zu gehen. Borchardt hat im Weltpuff Berlin wunderbar erotische Elemente neben und zwischen dem vielen Sex versteckt, der selten je erotisch aber immer reizvoll und höflich beschrieben ist.

Miteinander wild zu werden, sich stöhnend einander hinzugeben mit allen dabei möglichen Verrenkungen und Spielarten kann wunderbar lustvoll und geil sein - wie schön, wenn es passt und ein beide bereicherndes Ende findet aber für mich ist da die Erotik schon vorbei, die wenn im Moment davor, im Spiel um den Reiz relevant ist, der sie langsam wachsen lässt und ihr das wunderbar knisternde Moment gibt.

Sex kann sehr erotisch sein, auch wenn das selten der Fall ist, da meist beide, oder wieviele Beteiligte auch immer, geil aufeinander nach dem Vollzug streben und sich zu vereinen suchen, um den Gipfel ihrer Natur nach zu genießen.

Das sinnliche Element der Spannung, die noch nicht zum Ziel kommt, reizt aber nicht erreicht, ist die Basis der Erotik und die kann auch beim Sex spielerisch eingesetzt werden, indem etwa die Stimulation der entsprechenden Organe plötzlich unterbrochen wird, um den Reiz noch zu erhöhen, ein erotisches Theater zu inszenieren, was aber auch gehörig schief gehen kann und Anfängern nicht unbedingt zu empfehlen ist.

Erotisch ist das nicht ganz, ein wenig verhüllt aber reizend, ein noch nicht, was aber alles daran setzt, das Wollen zu steigern. Sie hat etwas spielerisches und ist damit sehr menschlich. Der Sex im Vollzug dagegen, wo jeder mit seinem Ego nach Befriedigung strebt, will zum Ziel, eindringen oder aufnehmen, sich überschwemmen und sich am Ende miteinander selig erschöpfen. Die Erotik baut die Spannung auf, die spätere Lust stehen und fließen lässt, warum ich, wie ich Sex und Liebe unterscheide, die nichts miteinander zu tun haben, zumindest nicht in dem Moment, auf den es am Ende ankommt, sondern nur beim Vorspiel bemerkbar sein können auch Sex und Erotik unterscheide, was leider im alltäglichen Sprachgebrauch nicht der Fall ist, warum Erotik-Center meist die denkbar unerotischsten Orte sind, so professionell gut auch die dortigen Werktätigen ihrem Job nachgehen, da es dort bloß um Sex und seinen Vollzug und nicht um Erotik geht, wie Pornos eben keine erotischen Filme je sind oder wenn nur zufällig nebenbei.

Ob der Sex im erotischen Umfeld viel besser wird, als im rein sexuellen ist strittig. Finde die Erotik ein wunderbares Vorspiel, um die Spannung langsam zu schaffen, auf der die Erregung fußt, die guten Sex ausmacht. Aber es kann auch mal schneller, wilder Sex, der direkt zur Sache kommt, statt lange zu spielen in manchen Fällen passend und schön sein, wenn es allen Teilnehmern so gefällt. Nur sollten wir wie bei der Liebe auch die Erotik nicht mit dem Vollzug der Lust vermischen, bei der wir gerne auch ungehemmt, laut oder sonst ungewöhnlich uns verhalten dürfen, was zur Erotik eher weniger passte, sie schnell zerstörte und dem dabei natürlichen Egoismus einen unangenehm primitiven Beigeschmack gäbe.

Natürlich spielt im Idealfall alles ineinander und schafft so einen erotischen Raum, in dem die Lust sich natürlich vollzieht, doch ist selten wirklich alles ideal sondern passiert die Lust manchmal auch zufällig nebenbei und dann ist es gut, um Enttäuschungen zu vermeiden, die Welten voneinander zu trennen. Wenn die Liebste mit verzerrtem Gesicht auf mir reitet und sich zum Höhepunkt stöhnt, sieht das, auch mit großer Liebe gefilmt, nie erotisch aus, es ist halt Sex und den kannst du als solchen miteinander genießen, was wunderbar ist und Teil unserer Natur aber wer Erotik und Sex vermischt, läuft beständig Gefahr vom einen oder anderen frustriert zu sein und kann keines für sich genießen. Der Sex sei Sex, die Erotik sei Erotik, die Liebe sei Liebe, alles hat seinen Platz zu seiner Zeit. Beständige Vermischung führt nur zu emotionalem Chaos und Unfähigkeit in allem, weil nichts mehr ganz genossen wird, wie es ist.

Sagt mir eine Frau im erotischen Vorgeplänkel fick mich, ich bin so geil auf dich, stößt das eher ab, weil es zu weit geht, umgekehrt vermute ich ähnliches, sagt sie es beim Sex, heizt es die Stimmung noch an und hebt die Lust - ein ich liebe dich vor dem Orgasmus kann diesen eher ausbremsen und sollte sich darum gespart werden. Wo wir viehisch wild und geil übereinander herfallen, sollen wir auch so sein, wo wir uns voll erotischer Sinnlichkeit verehren, um uns zu begehren, wäre dieser Ton völlig fehl am Platz und so ist es mit den Worten wie mit den Berührungen, die immer der Situation angepasst sein sollen, nach meinem Gefühl, weil Frau nicht einen Sexknopf hat, sondern ein komplexes eng mit dem Geist verbundenes Organ, was in verschiedenen Situationen unterschiedliche Berührung und Intensität dabei verlangt, was mit dem simpleren männlichen Organ nicht vergleichar ist, warum so viele Männer immer nach dem einen Knopf bei Frau suchen und über diesen wilde Theorien aufstellen.

Es gibt diesen so wenig, wie das immer richtige Rezept zum guten Sex, der an ganz vielem hängt und eben sich auf die Situation sensibel einstellen muss, was Männer bei der Kommentierung von Fußballspielen häufig besser gelingt als beim Umgang mit den weiblichen Sexualorganen aber vielleicht hilft es ja, darüber zu reden, hier eine für beide erfreulichere Bewegung in Gang zu setzen. Das weibliche “Glied”, der nervus pudendus eben, liegt nach innen und so kommt es auch auf innere Harmonie im Ganzen an.

Dieser scheinbar mechanische letzte Punkt führt wieder zur Erotik und ihrer entscheidenden Bedeutung für schönen Sex, weil diese eben die Spannung aufbaut, die spätere Berührung wünschenswert erscheinen lässt und auch das manchmal der Natur nach etwas grobmototischere männliche Verhalten bei der Stimulation dann als genau richtig erscheinen lässt. So spricht auch aus männlicher Sicht sehr viel dafür, eine schöne erotische Spannung langsam aufzubauen, um mit seinen beschränkten Fähigkeiten dennoch etwas erreichen zu können, was beiden irgendwie Freude macht. Aber das alles ist natürlich ein weites Feld und wie gut kenne ich auch die vielen Frauen, die behaupten ganz anders als alle Frauen zu sein, dies oder das nie zu wollen, was sie dann nur insgeheim enttäuscht doch erwarten, wie inzwischen auch die Männer, die ohne ein sinnliches Vorspiel nicht mal mehr einen hoch kriegen und sich dafür so schämen, dass sich das Risiko von mal zu mal sogar potenziert und wie gut es tut, darüber wie über sich zu lachen, ist auch eine Frage der Liebe, die bekanntlich alles kann aber dazu im nächsten Essay über die Liebeswahrheit.

jens tuengerthal 4.8.20