Literatouren 27.5.20

Die heutigen Literatouren führen mich von der Pfaueninsel, wo gerade das Palmenhaus von Schinkel mit den in Frankreich erworbenen Bäumen bezogen wird nach Frankreich ins Périgord in den Turm des Schlosses von Montaigne, wo sich gleichnamiger Michel Gedanken über die Welt im Spiegel seiner Lektüre machte.

Halkyonische Tage nannte Schinkel ihre Zeit Marie gegenüber, in Erinnerung an die Antike, in der sie jene Woche im Dezember, in der das Meer völlig ruhig war, so nannten, es sogar hieß, dass der Eisvogel dann sein Nest baue. Das fertiggestellte Palmenhaus wird von einem Ofen im Keller durch eine Fußbodenheizung gewärmt, um den im nordischen Preußen sonst fremden Pflanzen das Überleben zu ermöglichen. Marie und Gustav sehen sich nun jede Nacht und haben dabei auch Sex, der wie bei so vielen Paaren mit Missverständnissen und ohne viel darüber zu reden mit bald angenommenen Gewohnheiten abläuft und so lebt diese Liebe, die immer wieder infrage gestellt wird, auch durch Gustavs Mutter, die sich keine abartige Zwergin als Schwiegertochter wünscht, zumindest in der trauten Zweisamkeit, erlebt nach Gustavs Rückkehr mit den Palmen aus Paris ihren Frühling im kommenden Winter, noch scheint kein Unwetter sie zu bedrohen, es sind eben die Halkyonischen Tage, wie Schinkel es so treffend sagte, dahingestellt, ob dabei eher an das die ruhige Wärme erhaltende Gewächshaus oder die unmögliche Liebe denkend.

Tage des Glücks und der Ruhe, welcher Liebende kennt sie nicht, wie gerne halten wir uns an den kleinen Glücksmomenten fest, um den Traum wach zu halten, auch wenn er real längst ein Alptraum wurde, wie es leider, dank der Gewohnheit, diesem Kontinuum der Unaufmerksamkeit, zu oft geschieht, die beim Sex ihren Ausdruck genauso findet wie in den leicht genervten Formeln des Alltags, mit denen wir unsere Gewohnheiten bestätigen und das Wunder der Liebe schnell wieder verspielen, was einen dauernden Ausnahmezustand bedeutet, der immer zu leben, nahezu unmöglich scheint. Denke ich an meine letzte längere in vielem ziemlich unmögliche Liebe, habe ich mich lange an den schönen Momenten festgehalten, um den Rest nicht so deutlich wahrzunehmen, es mir schön zu reden, was nie gut gehen konnte. Aber was ist in der Liebe schon unmöglich?

Zeichnet es sie nicht gerade aus, das Unmögliche möglich zu machen und so von Träumen zu leben - wer möchte sich im Schatten der Liebe schon mit absurden Dingen wie der Realität, pathologischen psychischen Befunden oder vernünftigen Erwägungen beschäftigen?

Lieber genoss ich den Augenblick und träumte er möge ewig verweilen, wie wir es uns auch mit voller Überzeugung versprachen, trotz der Unmöglichkeit der Umstände, der rein statistischen Unwahrscheinlichkeit des Vorhabens, besseren Wissens eigentlich. Aber bin ich nun realistischer geworden, frage ich mich, oder würde ich mich bei Gelegenheit wieder in eine unmögliche Liebe stürzen, weil es so schön ist, zu lieben, wie Goethe es einst ausdrückte:

Zu lieben Götter, welch ein Glück, geliebt zu werden, ich verdient es nicht.

Habe dem alten Meister gegenüber gewisse Zweifel inzwischen, was zumindest für Reste von Verstand spricht, verzichte für das nur menschliche Gefühl auf die Anrufung der Götter aber ansonsten stimmte ich ihm aus vollem Herzen zu und wie gerne verlör ich es bei Gelegenheit wieder, auf besseren Ausgang natürlich hoffend, auch wenn die Erfahrung mich eines besseren belehren könnte.

Die wenig dezente Andeutung Hettches macht schon deutlich, was nach diesen Frühlingstagen im späten Herbst wohl an Sturm und Unglück zu erwarten ist - und weil die enttäuschte Erwartung der Tod jeder Liebe ist, würde ich an dieser Stelle, ohne vorgreifen zu wollen, oder es zu wissen,vermuten, dass Marie wohl schwanger sein wird und daraufhin das Idyll der Liebenden im Idyll der Pfaueninsel ein baldiges tragisches Ende findet, weil doch nicht sein kann, was nicht sein soll, alles seinen traurigen also normalen Gang wohl nehmen muss, die schönsten Liebesgeschichten tragisch enden und nicht glücklich, wie ich aus eigener Erfahrung bestätigen kann, warum viel dafür spräche, vernünftigerweise lieber eine mittelschöne aber gut erträgliche ohne zu großen emotionalen Aufwand zu wählen, um damit glücklich leben zu können.

Ganz nebenbei scheiterte mein letzter Versuch dazu genau an diesem Begehren, als ich versuchte das Schwanken der täglichen Extreme zwischen himelhochjauchzender Hingabe und tiefem Hass, zu stabilisieren, dahingestellt, ob dieses pathologisch begründet war oder nicht, fühlte sich die verehrte damalige Prinzessin nicht mehr ausreichend gewürdigt und suchte das Weite, was wieder zeigt, so gut die Theorie auch sein mag, die vom Gleichgewicht der Emotionen in einer harmonischen Liebe träumt, so schwierig ist diese praktisch auch umzusetzen. Vermutlich wollen wir ja alle nur lieben, geliebt werden und glücklich sein, warum uns dies so schwer gemacht wird von den widrigsten Umständen, bleibt dagegen rätselhaft, denn wie wenige Fälle dauerhaft glücklicher Lieben, die in allem Erfüllung finden, kennen wir, überhaupt eine, frage ich mich dabei grübelnd, wie viel mehr schlechte Kompromisse aus Angst vor Einsamkeit dagegen - ob es allerdings noch schöne Liebesgeschichten wären, die Stoff zum erzählen böten, wäre eine andere Frage.

Durchaus willig mich bei Gelegenheit zu verlieben, weil dieser Zustand, allem Risiko zum trotz so schön ist, fällt es mit zunehmender Erfahrung schwerer, die Vernunft wieder völlig auszuschalten - auch wenn die relativ gedankenlose Triebhaftigkeit beim Sex dabei helfen kann, insbesondere, wo wir diesen noch ein wenig emotional aufladen. Wäre es besser, nur eine große Liebe zu haben, statt jede durch die Höhe der Summe wieder zu relativieren, könnte ich mich fragen, lehrte nicht die Erfahrung, dass eben jene Relativierung das sicherste Mittel zu überleben ist, was die Frage stellt, auf was es dabei letztlich ankommt - den Traum vom Ankommen leben oder das Dasein genießen, wie es eben ist und wie sich beides bestmöglich verbinden ließe, wobei ob überhaupt vielleicht schon vor dem wie gefragt werden könnte, allerdings die hohe Gefahr in sich trägt, dass nichts mehr übrig bliebe, worauf sich hoffen ließe als ein relativer Pragmatismus.

Über diesen macht sich Michel de Montaigne Gedanken in seinem Essay unter dem Titel “Über verwerfliche Mittel, die einem guten Zweck dienen”, was sperrig klingt, thematisiert elegant, ob der Zweck je die Mittel heiligt oder beide immer in einem angemessenen Verhältnis zueinander stehen sollten. So staunt der kluge Franzose, der sich im Essay davor zum Staffettenreiten noch als kleiner Dicker bezeichnete, was zum schnellen Reiten bekanntlich gut geeignet sei, wie die Dinge der Natur im Staat wie der Gesellschaft oft ihre Entsprechung finden, indem etwa Königreiche, wir würden heute eher von Gemeinschaften sprechen, was hier dahingestellt sei, auch was auf Dauer sich länger bewähren wird, heranwachsen, zu schönster Blüte kommen, um dann alt zu werden und wieder zu vergehen, wofür es zahlreiche Belege in der Geschichte gibt, auch wenn wir dafür keine Achsen annehmen.

Diesen Prozess konnten wir im Osten Europas ab 1989 deutlich beobachten, auch ohne Könige und manche meinen das Phänomen Trump zeuge vom gleichen Problem der Supermacht, die übersättigt und allein geblieben war, sich darum einen von jeder Bildung und fast aller Vernunft befreiten Führer leistet, um wieder normal zu werden, wie manche der erst 89 demokratisch gewordenen Nachbarn in Europa sich, schon wieder populistischen Neigungen folgend, autoritäre Führer gerne wählen, die ihnen eine Richtung weisen. Dagegen zeugt die lange Regierung der vernünftigen obersten Beamtin Merkel, die jedem Populismus und medialer Selbstdarstellung eher abhold ist, von einer gegenteiligen Neigung zur Stabilisierung auf der Basis aufgeklärter Vernunft, dahingestellt, ob die Menge der für Populismus anfälligen hier so viel geringer als in den Vereinigten Staaten ist oder der zeitweise Erfolg des Rechtsauslegers AfD auch nur ein Produkt mittig vernünftiger Stabilisierung ist, in der manche nicht heimisch werden konnten, die Zeit wird es wohl zeigen.

Manche Herrscher meinten etwa, es bräuchte gelegentlich der Kriege, um den unruhigen Geist an den Rändern im Inneren zu beruhigen und damit das System stabil zu halten - als sei der Krieg quasi die Mutter der inneren Stabilität, warum viele Anhänger dieser Theorie auch vorschlagen, diesen möglichst in die Nachbarländer zu verlagern, um die Heimat friedlich zu halten. Dieses Verhalten lehnt Montaigne entschieden als unmoralisch ab und fordert vielmehr zu einer vernünftigen, friedlichen Politik auf, wie sie das gegenwärtige Europa betreibt. Dies im Gegensatz zum russischen Nachbarn etwa, der unter Putin, dessen Selbstdarstellung entsprechend, gern die Muskeln spielen lässt, sich als Erbe der untergegangenen UDSSR lieber als starker Mann präsentiert, um von internen Problemen abzulenken. Identisches versucht ja derzeit auch Trump mit seiner grauenvollen Corona-Bilanz, die das ganze Ausmaß seiner völligen Inkompetenz offenbart, die er auf täglich neue Art schön zu reden versucht und im übrige lieber den Konflikt mit China sucht, erfolgreich Misstrauen sät, um von den eigenen Fehlern abzulenken, nicht über seine grauenhafte Bilanz reden zu müssen, sogar anstehende Wahlen infrage stellt, soweit ihm eine Niederlage drohen könnte.

Dieses Verhalten ähnelt dem, was Montaigne an Fürsten kritisiert, die andere benutzen, ihr Volk ruhig zu halten, Kriege führen oder wie in Rom brutale Zirkusspiele veranstalteten, bei denen sich die Beteiligten auf möglichst grausame Weise niedemetztelten, dies lächelnd ertragen sollten, um zumindest sterbend noch ein Held zu sein, was er entschieden verurteilt, da wir nur das eine Leben hätten, wie die lebendige Vierteilung zu Forschungszwecken, um am Leib der Verbrecher das Verhalten der Organe zu studieren und wie sich diese beim Zerreißen verhielten, sofern der Betroffene noch lebte. Diese Phase der Hinrichtungen haben wir im relativ kultivierten Europa zum Glück hinter uns, andere Teile der Welt sind noch nicht so weit, wie auch die USA, die sich gerne als demokratischer Rechtsstaat feiern, was dabei aber fraglich wieder erscheint

Doch sollte, wer scharf moralisch urteilt, sich auch an die eigene Nase fassen können, also über ein reines Gewissen verfügen, was bei einem der größten Waffenexporteure weltweit, der zwar immer gerne noch eine deutsche Anleitung mitschickt, dass diese Spielzeuge nicht zu grausamen Zwecken entsprechend ihrem üblichen Zweck verwendet werden sollen und wenn die Bundesrepublik nichts davon wissen will und ausdrücklich damit gesagt hätte, dies nicht zu wollen - dieser sogenannte Persilschein, wäre bestimmt eine deutsche Erfindung, wenn es ihn denn gäbe - zumindest logisch betrachtet fragwürdig erscheinen könnte. Aber zumindest körperlich große Sozialdemokraten als Wirtschaftsminister, wie die körperlich kleinen als Kanzler genauso, haben uns immer wieder bewiesen, wie scharfe moralische Urteile über andere, sich reinsten Gewissens im Wege der Gewichtung, sich damit vertragen und von den Anhängern bejubelt werden.

So ließ sich unmenschliches Verhalten Dritter sehr wohl ankreiden und zeitgleich Panzer nach Saudi Arabien liefern, um primär deutsche Arbeitsplätze zu sichern, in einen Staat also, der nach dem strengen Recht der Scharia richtet, während zugleich Terroristen in Afghanistan bekämpft wurden mit deutschen Waffen, die eigentlich das gleiche nur wollten aber das Pech hatte, sich dazu dem Sohn eines saudiarabischen Bauunternehmers angeschlossen zu haben, der aus vielen Gründen nicht sehr beliebt mehr war in der westlichen Welt, während er in zahlreichen islamisch geprägten Staaten zum Volkshelden heranwuchs, den die Amerikaner dann in Western Manier jagten und erlegten, um seine Überreste möglichst spurlos auf hoher See zu beseitigen.

Sind wir wirklich so viel weiter als die Römer, die ihr Treiben mit den Gladiatoren erst unter Theodosius einstellten, des übrigens de facto letzten Alleinherrscher Roms im vierten Jahrhundert. Montaigne bringt noch das Beispiel der Franken, die sich aus dem germanischen gen Gallien erfolgreich ausbreiteten, die heimischen Stämme teilweise verdrängten, bis zum gemeinsamen Kaiser Karl dem Großen, unterschlägt aber dabei, dass die Franken als Hausmeier der Merowinger aufstiegen, also bereits gehobene Beamten im vorigen Reich waren das später Frankenreich wurde und mit dem Großvater des großen Karl, der erwartbar auch Karl hieß, nur Martell genannt, einen französischen Helden gegen die Mauren stellten, vor denen sich die nationalen Kräfte bis heute fürchten, als sei unsere Kultur nicht erfolgreich und wertvoll genug, die Verdrängung durch zahlreichere Vermehrung sogar fürchten, als setzte sich in der Natur langfristig nicht immer das bessere und erfolgreichere Modell durch. Doch diese kleine Unterschlagung sei dem Ende des 16. Jahrhunderts verstorbenen Berater französischer Könige und ehemaligen Bürgermeister von Bordeaux verziehen, er musste sich noch nicht mit den Populisten des FN oder AfD herumschlagen, allerdings hatte er dafür seinerzeit mit den Hugenottenkriegen und einigen sehr katholischen Kräften aus dem Hause Valois, das sich schließlich selbst erledigte, eigentlich genug Erfahrung mit fanatischen Spinnern gehabt, von denen einer seinen Freund Henry IV einige Jahre nach Michels Tod umbrachte für das katholische Frankreich, was dann dessen Enkel Ludwig XIV. mit der Vertreibung der Hugenotten durchsetzte, die später in Preußen so eine bedeutende Rolle spielen sollten, dass sie einen eigenen Dom neben dem Deutschen am Berliner Gendarmenmarkt erhielten.

Wie dem auch sei, ist sein Text, wie so vieles von ihm eine großartige Anregung über den Staat und seine Moral nachzudenken, wie die Stichhaltigkeit unserer moralischen Urteile, ob danach je der gute Zweck die schlechten Mittel heiligen könnte, was mir, wie Montaigne, eher zweifelhaft erscheint. Bemühen wir uns lieber gut, angenehm und möglichst lustvoll stets zu handeln, statt das eine für das andere in kauf zu nehmen, was selten zu etwas Gutem führt.

jens tuengerthal 27.5.20

Literatouren 26.5.20

Über Hettches Pfaueninsel gehen die Literatouren, wie die Lesereisen ab heute heißen, um mehr die Literatur zu betonen als das Reisen, was mir ja bekanntlich eher fern liegt, mit Christina von Brauns Blutbande tief in den Brunnen der jüdisch-christlichen Vergangenheit. Beides kam sich erstaunlich nah, wenn auch vermutlich nur in meinem Kopf aber vielleicht gelingt es, die Verbindungen offenzulegen. Es geht wie immer im Leben im Kern um Liebe und Sex, also was die Familien begründet und zusammenhält, diese aber am liebsten tabuisieren.

Marie kam nach einer Begegnung mit dem König, der Palmen in Paris kaufen möchte, weil das Angebot so gut sei, obwohl enorm teuer, aber wozu ist er König von Preußen, die er auf einem von Schadow noch zu bauenden Gewächshaus platzieren möchte, endlich ihrem Gustav wieder küssend näher beim Gespräch über Hegel und seine abstrusen Theorien. Knutschen zu Hegel ist zwar nett, aber, insofern die erotische Beschreibung von Momenten Hettche weniger liegt als das belehrende Referat, er hat sich lebar gut belesen, führen Hegels wie meist abwegige Gedanken, die nur möglichst arrogant unverständlich formuliert wurden, vermutlich um ihre beschränkte Schlichtheit besser zu tarnen, hier erstaunlicherweise doch weiter, wenn auch erst im logischen Umkehrschluss.

Das schöne an Leserreisen ist ja auch, dass nicht nur das geschriebene Wort gilt, sondern darüber hinaus, wie Montaigne es schon so meisterhaft vorführte, der freie Gedanke dazu, der manche Lektüre erst lohnend macht. So hielt Hegel zwar Tiere für Kreaturen, Pflanzen aber nicht, was auch ohne Lektüre von Oberförster Wohlleben leicht zu widerlegen ist und heute als absurd gilt, doch dessen Lektüre, nur als kleiner Ausflug am Rande erläutert dies für Bäume und ihr komplexes System der Kommunikation sehr gut, hinterfragt dabei das Umarmen der Bäume, ob dieser eher esoterisch anmutende Akt nicht vielleicht doch auch biologisch vernünftig sein könnte. Dahingestellt, ob das nun beweisbar ist oder nicht, scheint das Verhältnis von Bäumen und Menschen komplexer, als wir bisher geahnt haben, was wieder an den gestrigen Gedanken zur angeblichen Schöpfung und das Sexualverhalten der Primaten erinnert, was dem menschlichen so erstaunlich nahe kommt, auch wenn Mensch sich so gerne schon aus Gewohnheit erhebt.

Hegel irrte also, wie so oft, auch bei der Betrachtung der Tiere und die Behauptung einer Seele zur Unterscheidung von Mensch und Tier mag ja religiös ganz interessant klingen, ist aber naturwissenschaftlich betrachtet eher Hokuspokus, insofern die Seele körperlich nicht nachweisbar und nur noch ein quasi religiöses Symbol für die noch unverstandene Komplexität aller körperlichen Vorgänge ist. So bleibt die zitierte Behauptung, dass Pflanzen nicht begehrten und niemandem Leid zufügten, eben eine solche und in der Anschauung vielfach widerlegt - vom Schmarotzer bis zur fleischfessenden Pflanze. Doch begleitet dieses Thema den ersten Kuss nach Jahren verzweifelter einsamer Liebe verbunden mit einer Entschuldigung Gustavs für sein voriges Verhalten.

Interessant wird diese Argumentation allerdings gegenüber der Fraktion radikaler Veganer, die gerne andere Menschen über Moral belehren und meinen, es sei unmenschlich Kreaturen zur Ernährung zu töten, während sie ihre biologisch gedüngten Gräser wiederkäuen.  Sofern Pflanzen ebenfalls ein uns noch weitgehend unbekanntes neuronales Netz der Wahrnehmung besitzen, ist deren Tötung zur Ernährung nicht wesentlich moralischer als die von Tieren - wo dürfte da noch eine Grenze gezogen werden vernünftigerweise und ist also alles Leben immer auch töten, sollten wir uns keiner moralischen Illusion hingeben dabei?

Sehr menschlich nur scheint die Sicht Hegels, die den Menschen, wie es die Religionen auch so gerne tun, über alles erhebt, eben seiner Seele wegen, also ohne materielle Grundlage, was der Naturbetrachtung eines Philosophen eher unwürdig ist und den Bereich der Religion mit dem des kritischen Denkens der Philosophie vermischt, die das geistige Gerüst für die Anschauung der Natur liefern soll und dies seit Kant auch tat, den der Schwabe geistig zu überholen meinte, auch wenn er sich dabei nur unklar in den Untiefen des Glaubens verirrte, wie er selbst hier wieder anschaulich bewies. Dahingestellt sei, ob dieser kleine philosophische Exkurs im Roman diesem literarisch gut tat und gut eingebunden war oder eher wieder bei Gelegenheit nur referiert wurde, wie Hettche es so gerne tut, zumindest regte er zum weiterdenken und zur immer wieder gerne Kritik am sich selbst überschätzenden Hegel an, was schon ein Wert an sich ist, auch wenn manche Theologen dabei verwirrt routieren dürften, bestimmen diese jedoch glücklicherweise nicht mehr die beschränkte Richtung des Denkens maßgeblich sondern werden langsam eher zur musealen Randgruppe, was der Autor lächelnd zur Kenntnis nimmt.

Auf die Spuren der Theologie bringt mich dagegen Christina von Braun in ihrem Buch Blutsbande, wo sie im heutigen Kapitel in ihrem wunderbar nüchternen Ton über die Zusammenhänge und gegenseitigen Aneignungen von Judentum und Christentum nachdenkt. Dabei räumt sie gut mit gewohnten Mustern auf, dass die Christen als jüdische Sekte eben die alte Linie mit dem neuen Heiland reformiert hätten und das Judentum bei seiner Lehre geblieben wäre.

Im Gegenteil zeigt sich bei genauerem Hinsehen, wie sehr das Christentum spätestens mit seiner Ausbreitung als Staatsreligion im römischen Reich ab Konstantin, also im 4. Jahrhundert, auch zu Reformen und Abgrenzungen in der jüdischen Religion führte, in der infolge der Bedrohung durch das Christentum, die rabbinische Lehre gestärkt wurde und damit einhergehend die matriarchale Linie eingeführt wurde, die dort bis heute gilt. Braun erwägt dabei, ob der Marienkult und die verbundene absurde Lehre von der Jungfräulichkeit auch ein Akt der bewussten Abgrenzung war, um die alte Verbindung und die Wurzeln zu kappen. Dazu gehört auch die mit dem Laterankonzil von 1215 eingeführte Fleischwerdung des Brotes wie die Verwandlung des Weines in Blut durch die dabei praktizierten kultischen Akte, worüber sich später Katholiken und Protestanten noch lange auch streiten sollten und was sie bekanntlich zu lange in blutigen Kriegen in Europa ausfochten, bei denen letztlich keiner gewann aber beide im westfälischen Frieden eine Form der Koexistenz fanden. Sehen wir von der Vertreibung der Hugenotten durch Ludwig XIV. einmal ab, die Preußen und die Niederlande so stärkten wie das vermeintlich homogene Frankreich schwächten, die Revolution auch vorbereiteten aber das wäre ein anderes Kapitel und führte hier viel zu weit.

Die stärkere und emanzipiertere Rolle der jüdischen Frauen über lange Zeit, könnte sich auch aus dieser Abgrenzung voneinander erklären lassen und die Betonung der mütterlichen Linie. Doch geht es es beiden Sekten, die natürlich Religionen genannt werden, worin immer der Unterschied bestehen soll, im Kern um die Herrschaft über die Sexualität und damit unsere Natur, die je nach Ausprägung und Zeit an bestimmte rituelle Vorgänge gebunden war - Ehe, geistige Reinheit, also Monogamie und Verurteilung der Homosexualität, womit sich die Religion als Herrschaftsinstrument gut eignete, wie einige hundert Jahre später auch die monotheistische Variante der selben Geschichte, die sich Islam nannte, für sich zu nutzen wusste und bis heute praktiziert.

Warum die Kontrolle der Sexualität ein wichtiger Schlüssel ist, zeigt sich schon bei den Schimpansen, bei denen entsprechende Varianten des ius prima noctis der Alphatiere im Rudel praktiziert werden. Ob dies Rudelverhalten seine Entsprechung in der Wahl besonders auffälliger Autos durch Zuhälter seine Entsprechung findet, wäre wohl einen Gedanken wert, wie überhaupt die Organisation der Prostitution und ihr Verbleiben im halbseiden oft kriminellen Bereich, den der Staat lieber mahnend duldet, statt eine emanzipierte Lösung zu suchen, mehr über unsere vorgebliche Moral verrät als über unsere triebhafte Natur.

Eine ehrenvolle Anerkennung dieses Berufsstandes wie ihre Einbindung in die sexuelle Erziehung, die dann allen Seiten mehr Glück bringen könnte, wäre sicher vernünftiger, als der bisher praktizierte Umgang, der noch vielfach von alten christlichen Moralvorstellungen geprägt ist und zu häufig unbefriedigenden Ergebnissen für alle Seiten führt. Es könnte darin die Erkenntnis wachsen, dass es bei der Sexualität zum einen auf erlernbare Technik ankommt, die eine natürliche Basis hat, welche den Umgang ohne Tabus miteinander erleichtern würde, zum anderen aber die größte Erfüllung an der emotionalen Komponente hängt, die nicht käuflich erworben werden kann und auf deren Gleichgewicht zu achten, beiden Seiten besser täte.

Nahezu alle Religionen dienen der Ordnung der Gesellschaft und der Schaffung von Stabilität. Dies gelingt am leichtesten über das Gebiet der Sexualität und den Umgang mit ihr, egal was dabei nun unserer jeweiligen Natur entspricht. Während in der westlichen Zivilisation heute weitgehend jeder diese ausleben kann, auch wenn manche absurde Hindernisse fortbestehen, die der Befriedigung entgegenwirken, was allerdings Methode hat, da der partiell unbefriedigte oder auf große Befriedigung hoffende Mensch, leichter zu führen ist, gibt es viele Regionen der Welt in denen die Sexualität noch vom Aberglauben und der Gesellschaft stark bestimmt werden, so auch in Teilen der USA. Dies sehen wir etwa bei dem Versprechen der Jungfrauen für Märtyrer im Islam, was für keinen erfahrenen Liebhaber noch eine irgend verlockende Vorstellung wäre, aber das absurde Spiegelbild des Jungfrauenkultes im Christentum ist und im Gebot zur Monogamie seinen Ausdruck findet.

Ob wirklich erfüllender Sex nur zu zweit erlebt werden kann, weil alles mehr meist nur ablenkt, zu Reizüberflutung führt, die sich dem eigentlichen nicht mehr widmet oder einige ihre schönste Erfüllung in der Gruppe finden, sollte eher Geschmackssache sein, als Gegenstand moralischer Urteile. So kann heute hier zumindest jeder in den entsprechenden Foren im Internet allen Neigungen nachgehen und diese auch praktisch leben. Dahingestellt ob die totale Optionsvielfalt glücklicher macht oder mehrere auf einmal nur noch sportlich von Bedeutung ist, kann, wer es mag, dem heute leichter nachgehen als je, was zumindest ein praktischer Fortschritt ist.

Mit der Herrschaft über die Sexualität löst sich aber jeglicher Anspruch von moralischer Herrschaft schnell auf und es könnte fraglich sein, ob dies gesellschaftlich wirklich wünschenswert ist, alle soweit sind, dem Leitprinzip des kategorischen Imperativ folgend, dabei auch noch moralisch zu handeln oder das totale Chaos und die völlige Willkür folgten, in dem sich keiner mehr an Gebote des miteinanders gebunden fühlt. Vom Gesichtspunkt der Aufklärung wäre die Befreiung auch aus der sexuellen Unmündigkeit, wie sie die siebziger Jahre mit teils fragwürdigem Ergebnis und seltsamen Methoden praktizierten, wünschenswert. 

Wie nötig aber ist ein moralischer Konsens in der Sexualität für die Stabilität der Gesellschaft?

Gut ist, was gefällt, schrieb der Marquis de Sade, der auch für sein freies Verhältnis zur Sexualität und seine Vorliebe für Gewalt und Qual dabei, wie er sie etwa in seiner Justine schildert, berühmt und berüchtigt wurde, infolge viele Jahre im Gefängnis verbrachte. Dem setzte fast zeitgleich, also gegen Ende des 18. und Beginn des 19. Jahrhunderts Rétif de la Bretonne seine Anti-Justine entgegen, in dem auch alles an Sexualität vorstellbare passiert aber eben ohne jede Qual oder Gewalt, im einverständlich leidenschaftlichen Sex. Berühmter wurde das vielfach geschmähte Werk des Marquis, dahingestellt, ob mehr Menschen eine Neigung zur Gewalt beim Sex haben oder das verruchte nur die eigentlich spießigen Späher am Schlüsselloch lockte. Persönlich ziehe ich die Erotik der Anti-Justine deutlich vor, die immer liebenswerter und auf Gegenseitigkeit bedacht ist, doch kenne ich genug Menschen, die im Alltag friedlich in bürgerlichen Berufen leben, privat aber ihrer SM Neigung mit Obsession frönen, von denen ich keinen verurteilen wollte, auch wenn es mir relativ fremd ist, der ich lieber verwöhne als benutze.

Es soll hier auch nicht der abwegig Weg der psychoanalytischen Betrachtung eingeschlagen werden, der denjenigen gern kindliche pathologische Erfahrungen unterstellt, auch wenn Missbrauch wohl häufiger vorkommt als viele ahnen, möchte ich den Menschen lieber als zu jedem Zeitpunkt frei betrachten, eine glückliche Sexualität zu leben, wie sie seiner Natur entspricht. Theoretisch frei, denn natürlich ist diese auch moralische Fiktion durch viele praktische Hindernisse häufig nicht so real wie geträumt.

Hier komme ich wieder zu Christina von Brauns Buch, was die Begründung der Familie und der sie ordnenden Sozialstrukturen so klug beleuchtet. Ganz Wissenschaftlerin bleibt sie, egal worüber sie schreibt und wie abstrus die Sitten auch sind, die sich über Jahrhunderte gebildet haben, stets neutrale Berichterstatterin, was den kritischen Geist zum vernünftigen Urteil führt. Doch hilft der Blick auf den religiösen Kontext unser sittlichen Prinzipien dabei zu verstehen und manche Überreaktionen besser zu verstehen. Wohin das Keuschheitsgelübde katholische Priester führte, ist schon seit der Renaissance aus wunderbaren Erzählungen auch von Insidern bekannt, wird heute immer mehr strafrechtlich verfolgt, dahingestellt, was das Strafrecht im Bereich der Sexualität mit relativer Gültigkeit je taugt.

Manche mutmaßen nur das Verbot und die vermeintliche Keuschheit hielt die Sexualität noch reizvoll, diese wäre uns längst langweilig geworden, wenn wir alles dürften, doch ist von solchen Antipoden ähnlich wenig zu halten, wie von den Propheten des Untergangs als Folge zu freier Sexualität, wie es manch Konservativer gern dem römischen Reich nachsagte, was tatsächlich aber erst christlich und also vermeintlich moralisch geworden unterging, weil es mit der nach Konstantinopel östlich verlagerten Hauptstadt dem Druck der Völkerwanderung nicht mehr standhalten konnte, die vielfältige Ursachen hatte und sicher am wenigsten an freierer Sexualität im ehemaligen römischen Reich lag, eher im Gegenteil.

Sich bewusst zu sein, welch Instrument der Macht auch in Beziehungen von Partnern die Sexualität immer wieder sein kann, wie sie benutzt wird, um Anerkennung oder vermeintlich Liebe zu erkaufen, zum Wohlverhalten zu erziehen, macht deutlich warum der Sex und seine Regelung für alle Formen des Aberglaubens, der mit abstrusen Theorien das Zusammenleben ordnen möchte, eine so große Bedeutung hat. In Zeiten von Tinder oder Joyclub ist dem Staat dieses Mittel der Sanktionierung in den westlichen Gesellschaften weitgehend genommen worden, gerade wird sich nicht ohne Grund auf den Bereich Pädophilie kapriziert, was wieder die Relativität aller Werte zeigt.

Spannend aber wäre, wohin eine wirklich aufgeklärte Gesellschaft tendierte, in der jeder sich seiner Neigung entsprechend auch öffentlich ausleben könnte, was zwar theoretisch bereits besteht, real aber durch Emotionen, das überkommene Modell der Ehe und vor allem das gewohnte Konstrukt der Familie verhindert wird. Familie tut Kindern wohl zum Aufwachsen gut. Es hilft ihnen, einen Weg im Leben zu finden, wird angenommen.

Ist die klassische Familie mit offener, freier Sexualität langfristig vereinbar?

Brauchen wir diese noch, wenn nicht und was ist wichtiger für ein langfristig glückliches Leben - eine heile Familie oder abwechslungsreicher Sex?

Müssen insofern Entscheidungen getroffen werden, kann sich an Modellen, die so alt wie die Menschheit sind, wirklich etwas ändern oder ist alles menschliche einem beständigen Prozess der Wandlung und damit auch Evolution entworfen?

Wie kann zwischen natürlichen Trieben und sozialen Bedürfnissen ein Weg gefunden werden, der uns dauerhaft glücklich macht?

So warf die heutige Lektüre viele Fragen auf, für die es keine einfachen schematischen Antworten gibt. Vielleicht muss ein neuer Weg gesucht werden, der einem postreligiösen Denken und einer mündigen Sexualität gerechter wird als das alte Modell von Familie, wobei ich mich als Anhänger dieses Modells, in dem ich auch mit viel Glück aufwuchs, frage, was kann davon wie am besten erhalten werden und was vergessen wir lieber schnell wieder als bloßen Ausrutscher. Der Spruch der 68er, wer zweimal mit der gleichen pennt gehört schon zum Establishment, zeugt eher von wenig Erfahrung mit gutem Sex, der für mein Gefühl Zeit braucht, aber war zumindest ein Aufbruch. Die Beliebigkeit beim Sex scheint mir dagegen keine Lösung zu sein, um familiäre Strukturen zu erhalten. Vielleicht braucht es Zwischenformen und Übergänge, um was bewahrenswert ist, zu erhalten, ohne das Gefühl zu haben, etwas zu verpassen, vielleicht tut eine gewisse Enthaltsamkeit um eines anderen Wertes wegen, eben der Familie, sogar allen Beteiligten dabei gut.

Hier die Strukturen der Macht auch aus den Religionen zu erkennen, hilft langfristig, freier zu werden, denke ich, warum die Lektüre von Christina von Brauns Blutsbande dringend empfohlen sei, denn was ist eine Freiheit wert, die wir uns nur allein nehmen, statt sie unseren Idealen entsprechend auch gemeinsam zu leben, wozu die Familie als Basis gehört, sage ich als Vater einer erwachsenen Tochter, der es nicht ein Leben lang mit deren Mutter ausgehalten hat, so wenig wie sie mit mir. Ist das Ideal der unsterblichen Liebe Geschichte und eher störend, sollten wir Momente mit Lebensabschnittspartnern so gut wie eben möglich genießen oder lieber weiter nach Dauer streben, an den Unsinn der Liebe glauben, um der Familie eine Chance zu geben, frage ich mich und tendiere zur Liebe, trotz schlechter Erfahrungen damit immer wieder, um der Familie wegen - aber manche sind eben unbelehrbar, was Analytiker vermutlich auf eine frühkindliche Prägung zurückführen, der ich mir sehr wohl bewusst bin und die ich sogar gutheiße - es könte schlimmer kommen.

jens tuengerthal 26.5.20

Lesereise 25.5.20

Heute war die Lesereise relativ kurz führte aber auch in nur zwei Bänden nicht weniger weit.

Zunächst ging es wieder auf die Pfaueninsel, wo Marie den Besuch der königlichen Familie mit Experten als kaum beachtete Randfigur beobachtete. Interessant dabei auch für die weitere Lektüre war ihre Beobachtung des Affen und wie sie über die Ähnlichkeit nachdachte, sich nach dessen Gedanken und Bedürfnissen sehr menschlich fragt.

Nebenbei belauscht sie noch ein Gespräch der Geliebten des Königs mit anwesenden Wissenschaftlern, in dem es primär um Sexualität geht, auch wenn natürlich, des Anstands wegen, die der Tiere, was allerdings ihr ein wenig vorgeschoben scheint.

Gerne reden wir über Sex unter dem Deckmantel der Wissenschaft und ich kann mit meiner zugegeben geringen statistischen Erfahrung bestätigen, dass dies durchaus zielführend sein kann, falls in diesem hochemotionalen Bereich von so ökonomisch klingenden Dingen wie Zielerreichung die Rede sein kann.

Zumindest geht es dann schon um das eine, worüber Menschen auch in Zeiten der Pandemie zu gerne reden und nachdenken. Es ist uns eben relativ naheliegend, berührt den springenden Punkt, zeigt aber zugleich, wie fern es uns aus sittlich moralischen Gründen oft liegt, direkt davon anzufangen, warum wir dabei so gerne Umwege nehmen, bei dem die Wissenschaft und das Tierreich zumindest eine seriöse Basis bieten.

Neben dem Gespräch der herzoglichen Geliebten werden noch die teilweise bereits erwachsenen Kinder des Königs erwähnt, darunter der bereits mit einer bayerischen Prinzessin verheiratete spätere Friedrich Wilhelm IV., der wohl, was hier ja noch ausnahmsweise nur galt, deshalb der Erwähnung wert ist, eine Beziehung voller Liebe führte, die dennoch kinderlos blieb, was gerüchteweise an seiner Impotenz gelegen haben soll, eigentlich egal ist aber an dieser Stelle nicht unerwähnt bleibt, um weiter im sexuellen die Aufmerksamkeit der Leser zu locken, was Hettche literarisch seltener so gut gelingt. 

Auch der jüngere Bruder, der spätere Wilhelm I., der sich 1848 einen Namen als Kartätschenprinz machte, weil er die Revolutionäre alle abschießen, wörtlich kartätschen, wollte und auch von übrigen Prinzen und Prinzessinnen wird gesprochen, sogar von verheiratet abwesenden in Russland, was wieder etwas oberlehrerhaft wirkt aber nett geplaudert wurde für alle Freunde der Hohenzollern, wie die Schwaben in Berlin hiessen. Das ist unterhaltsam und baut Brücken in die preußische Geschichte, wird aber nur erzählt, nicht in die Handlung eingebaut, die für sich sprechen sollte, wollte ich streng darüber urteilen, was ich mir vor dem Ende nicht erlaube.

Zu Ende gelesen habe ich heute aber die Geschichte von Adam und Eva von Stephen Greenblatt und ging dafür wieder mit ihm nach Uganda, Seine Gedanken zum Sozialverhalten der Schimpansen und den entscheidenden Unterschied in der biblischen Geschichte der Menschwerdung sind spannend, zeigen, ohne es je auszusprechen, das absurde der Schöpfungsgeschichte, die der Natur in so vielem und gerade bei der Sexualität widerspricht.

Greenblatt rekapituliert die Gedanken der Geschichte noch einmal im Angesicht der Natur und vor unseren nahen Verwandten den Primaten, weist darauf hin, dass diese eben keine Scham kennen, sich auch nahe dem Lager, quasi öffentlich, sexuell beglücken und betont damit scheinbar den von vielen Gläubigen gern hervorgehobenen Unterschied zwischen Tier und Mensch. Ganz nebenbei erzählt er uns dann, dass dies fragliche, zärtliche Paar von Affen, sich bewusst von den anderen entfernte, in die Nähe des menschlichen Lagers gingen, wo sie sich ungestört fühlen konnten beim geplanten Sex, wovon auf den Bäumen in Nachbarschaft der anderen nicht auszugehen war, vor allem hätte der Primus der Gemeinschaft dann seinen Rang gefordert.

Auf der Suche nach Sex, von Liebe dürfen wir ja mangels Bewusstsein kaum reden, auch wenn die vorsichtigen Zärtlichkeiten, bei denen es nicht nur um den zwölf Sekunden Akt ging, ganz danach wohl aussahen, enthält sich Greenblatt geschickt jeder Wertung, betont lieber den Unterschied aus historischer Sicht. Doch liegt es nicht näher, sich in die Nähe artfremder Wesen, hier eben Menschen, zu begeben, die körperliche Nähe mit irgendwie Zuneigung ungestört zu genießen?

Frage mich, ob Tiere oder andere Menschen mich bei der Suche nach Zweisamkeit mehr störten. Abgesehen mal von den eigenen Allergien, welche etwa die Gegenwart von Katzen zur Hölle machen kann aber nicht muss, wie ich schon verwundert dabei feststellte, stören mich anwesende Tiere dabei weniger als etwa Verwandte, die zusähen oder hörten.

Für körperliche Nähe ungestört sein wollen, dazu auch einen sonst riskanten Platz aufsuchen, um nicht von Artgenossen gestört zu werden, klingt eher ziemlich menschlich, dachte ich bei der Lektüre. Auch die vom hier Voyeur Greenblatt beschriebene Annäherung mit vorsichtig zartem beschnüffeln und lecken der Körperöffnungen, kam mir sehr menschlich vor, schien zumindest verliebt nachvollziehbar.

Die Primaten haben sich dafür keine Götter ausgedacht, vermuten wir zumindest, aber ihr Paarungsverhalten ist dem der Großstädter in Zeiten von Corona nicht völlig unähnlich und ich kann nicht behaupten, dass mich die Anwesenheit von Ratten oder des hiesigen Fuchs dabei gestört hätte, im Gegenteil ließ die tierische Romantik oft sogar noch näher zusammenrücken.

Wie sich das Pärchen von Schimpansen nach dem ersten Austausch oraler Zärtlichkeiten wieder in die Büsche schlug und die neugierigen Beobachter nur mit Mühe folgen konnten, spricht auch für eine klare Verwandtschaft dabei. Ob dies nun bedeutet, sobald es um Sex und vielleicht auch Liebe geht, handeln wir rein triebhaft oder darauf hindeutet wie ähnlich, geplant und teilweise vernünftig auch Affen dabei handeln, nur vermutlich ohne kirchliche Moral, bleibt ein spannendes Thema.

Diese Frage lässt sich, darauf deutet wohl alles hin, nicht völlig eindeutig beantworten und je mehr wir über unsere nahen Verwandten im Tierreich erfahren, desto deutlicher wackelt die Krone der angeblichen Krönung der Schöpfung, die sich gerne überlegen fühlt, weil wir aufgrund anderer Einschränkungen die Macht dazu ergreifen mussten.

Es lohnt sich sowohl für die Beurteilung unseres eigenen Verhaltens wie zum besseren Verständnis des Miteinanders, über diese Fragen und die Auswirkungen der Moral nachzudenken. Was tut uns wirklich gut, was entfernt uns eher von unserer Natur, womit sind wir zufrieden, gibt es nötige Normen oder ist alles austauschbar.

Bei der Suche nach Nähe und Sex verhalten wir uns den Primaten nicht unähnlich. Täte es uns besser, wir wären im Bereich Sex auch so natürlich frei wie diese oder haben gewachsene soziale Regeln, die mit der Scham von Adam und Eva begannen, die uns durch ihre Sünde das Bewusstsein öffneten, einen guten Wert, sind sie biologisch teilweise sinnvoll und nötig wie das Verbot der Inzucht, wo behindern sie die Suche nach Befriedigung mehr als sie die Lust fördern?

Bis heute ist der Bereich Sexualität je nach gerade gesellschaftlicher Mode stark kriminalisiert - was früher die Homosexualität eine Zeitlang war, ist heute die Pädophilie als das große Tabu.

Um die weibliche Sexualität wurden von uns Menschen dabei viele Mythen gesponnen, vielleicht auch weil, was am stärksten anschwillt, der nervus pudendus zwischen Klitoris und Anus, unsichtbar ist - sich nicht mit der Zeugung verbunden zeigt, was manche Sekten, wie die aus Rom, bis heute leugnen. So erfanden Menschen scheinbar wissenschaftlich fundiert den sogenannten G-Punkt, den es überhaupt nicht gibt, der nur das Gebiet beschreibt, in dem der geschwollene nervus pudendus die Vagina berührt, was er, glauben wir neuerer Statistik und eigener Erfahrung nur in wenigen Fällen tut oder jedenfalls erst dann, wenn der innen verlaufende Nerv genug geschwollen ist, was die Frage nach der Notwendigkeit des Vospiels klärt. Technisch nicht nötig, vor allem, sofern durch andere Reize bereits ein Zustand gehöriger Erregung erreicht wurde, der schwellen ließ, aber dennoch eher förderlich vor allem um das, was wir für besonders halten, unser Gefühl, zu genießen, wie es auch, wie oben beschrieben die so paradiesisch lebenden Primaten tun, denen wir ähnlicher sind als wir ahnen.

Über all diese Bereiche offen zu reden, um Sexualität wirklich gemeinsam genießen zu können, wäre ein Schlüssel zu Freiheit und Glück, von dem große Teile der Menschheit noch weit entfernt sind. Wir haben zum Glück das Bewusstsein, uns über unser Handeln im klaren sein zu können, zumindest theoretisch und soweit nicht ungestillte Triebe uns den Rest Verstand völlig vernebeln. Auf diese Chance mit Scham zu reagieren, ist absurd und albern - damit umgehen zu lernen, könnte uns viele Wege zum Glück eröffnen auch in Sexualität und Liebe, die Teil unserer Natur auch ist

Beerdigen wir die alte Geschichte von Adam und Eva endlich, die ihrem ganzen Wesen nach, nichts gutes bewirken konnte - wenden wir uns lieber dem viel älteren Epos von Gilgamesch wieder zu, einer städtischen Kultur, die menschliches gut verstand und schicken wir die Knaben in die Lehre zu ehrlichen und selbständigen Huren, um Liebe und Lust zu lernen, zu der auch Herikat im Gilgamesch-Epos ging. Natürlich gilt für junge Frauen heute das gleiche, womit eine kritische Betrachtung der Gründungsmythen uns im Zusammenleben und der Lust dabei weiter bringen kann. 

So ist die Geschichte von Adam und Eva von Stephen Greenblatt allen Leserinnen und Lesern aus vielfältigen Gründen sehr zu empfehlen - zur Pfaueninsel äußere ich mich lieber erst nach ihrem Ende.

jens tuengerthal 25.5.20

Reisekultur

Ist Reisen noch kultiviert

Oder schlicht vorgestriges

Verhalten derer die nicht

Begriffen haben was Luxus

Im Zeitalter der Beliebigkeit

Wertvoll eben nicht austauschbar

Mehr macht warum es dabei

Mehr auf Dasein als wegfahren

Ankommt was nicht nur vielfältig

Ökologisch asozial ist weil der

Transport Schäden verursacht

Sondern schlimmer noch weil

All die Reisenden massenhaft

Mikroorganismen einschleppen

Die ihrer Heimat fremd sind

Welche Wälder sterben lassen

Ökosysteme völlig aus dem

Gleichgewicht bringen auch

Wie gerade von vermeintlich

Ökologisch korrekten Trekkern

Reisen war Teil unserer Kultur

Gehört zu unserer Geschichte

Sich damit zu beschäftigen

Ist völlig in Ordnung wie mit

Historie und Entwicklung sonst

Dafür gibt es Bücher Museen

Filme wie andere Dokumente

Wir können virtuell heute leicht

Jeden Ort anschauen ohne

Damit Schäden anzurichten

Zu meinem überall hin zu

Müssen ist vorgestrig was

Kant schon vor 200 Jahren

Begriffen hatte verstehen

Manche bis heute nicht

Weil sie das authentische

Erlebnis für wichtiger halten

Als verantwortliches Handeln

Was nicht verwunderlich ist

Eine interessierte Industrie

Lenkt uns unkritisch dahin

Darum ist es endlich auch

Zeit für uns umzudenken

Selbst gegen den Strom

Die Welt geistig zu erkunden

Der einzige Weg zu verstehen

Was sie wirklich zusammenhält

Es ist vernünftig wie bequem

Ermöglicht luxuriöses Leben

Statt lächerlicher Abenteurer

Die andere besser erlebten

Orte erobern zu wollen durch

Persönliche Anwesenheit ist

So vorgestrig wie der Kult um

Jungfrauen mittelalterlich nur

Für ahnungslose Liebhaber

Von Interesse noch sein kann

Die nie guten Sex miteinander

Also gleichberechtigt hatten

Wirkliche Reisen sind geistig

Erlebnis ist Nähe nicht Ferne

Aber es ist müßig zu predigen

Manche brauchen noch etwas

Zu begreifen wie zu genießen

Was wirklich kostbar ist solange

Hetzen sie durch die Welt ohne

Genuss als die Bestätigung der

Selbsterfüllenden Prophezeiung

Zerstörten sie nicht so viel

Ganz nebenbei belächelte ich

Die armen Reisenden mitleidig

Am Ende siegt die Vernunft

Reisen hat keine Zukunft mehr

Dasein dafür um so mehr

jens tuengerthal 25.5.20

Lesereise 24.5.20

Mit Adam Smith die Reise

Nach Frankreich vorbereitet

Eine echte Kavalierstour

Für die der Professor als

Reisebegleiter sogar seine

Stelle an der Universität

Aufgab da deutlich besser

Bezahlt lohnte es sich mehr

Wie doppelt da bis zum Ende

Seines bevorstehenden Lebens

Die bessere Bezahlung so

Zugesagt er forschen konnte

Der Süden seinem Asthma half

Zumal ihn in Frankreich viele

Reizvolle Salons erwarteten

Auch wenn er philosophisch

Eher ein Gegner des Reisens

Damit seiner Zeit weit voraus

Hat er wohl positiv gewirkt

Auf seinen Zögling aus altem

Herzoglich schottischen Geschlecht

Ist es spannend zu erfahren

Wie die Kavalierstour damals

Als Teil der Erziehung wie zur

Brautschau gedacht war die hier

Wohl bereits vorher erfolgreich

Mit echtem Gefühl war aber der

Hochadel heiratete auch damals

Europäisch da die eigenen Kreise

Etwas eng für eine gesunde Wahl

Waren wie das Haus Habsburg ja

Über Generationen inzüchtig der

Welt eindrucksvoll vorgeführt hatte

Doch hier ging es eher um den

Letzten Schliff der Erziehung wie

Die Kenntnis der damals auch

In Fragen der Kultur führenden

Franzosen wie ihrer höfischen

Bräuche und Sitten sowie die

Einführung in die Salons der

Europa prägenden Aufklärung

In Smith später berühmten Werk

Zeigte sich die prägende Wirkung

Dieser Reise immer wieder was

Die Briten aber lieber verschwiegen

Um ihren großen Ökonomen wie

Philosophen nicht zu französisch

Beeinflusst wirken zu lassen

So beendete ich dieses Kapitel

Gespannt auf das was kommt

Wenn die Reise nun beginnt

Im nächsten Band verließ ich

Die engen Grenzen der Erde

Blieb aber im Geist der Aufklärung

Zumindest der Epoche verbunden

Las Giacomo Leopardis Opus

Ein Gespräch von Erde und Mond

Bei dem die Erde dem eher stillen

Trabanten viele naive Fragen stellt

Die dieser klar zurückweist damit

Auf die Relativität der Perspektive

Etwa in der Frage was bewohnt 

Aus anderer Sicht heißen konnte

Aufmerksam macht was bei aller

Absurdität dieses Dialoges einen

Spannenden Blick auf unsere stets

Beschränkte Perspektive gibt was

Lange bevor Menschen jemals

Den Mond betreten konnten ein

Visionärer Gedanke im Geist der

Toleranz in diesem Fall war der

An die Reise zum Mond erinnert

Die Cyrano de Bergerac 200 Jahre

Zuvor geschrieben hatte als frühen

Science-Fiction der hier in einem

Netten Band der Insel-Bibliothek

Irgendwo in den Reihen noch steht

Wo sonst ausser natürlich Lem

Wenig aus dem Weltall sich findet

Die möglichen Missverständnisse

In gut gemeinter Kommunikation

Um die sich unsere Erde mit dem

Etwas griesgrämigen Mond bemüht

Den sie nicht aber verstehen kann

Sind wirklich aufklärerisch erhellend

Aus dem Weltall ging es dann auf

Die dem orthodoxen Himmel eher

Zugewandte Insel Athos mit Byron

Der britisch humorvoll beschreibt

Wie sie uralte Klöster am Fuß des

Berühmten Berges besuchen dort

Familie manche Türen öffnete aber

Auch in den so heiligen Gefilden

Vieles sehr menschlich bleibt

Was Byron liebevoll distanziert

Mit großer Sachkenntnis beschreibt

Ganz menschlich bleibt es auch in

Georg Herrmanns Kubinke wo

Der Friseur gleichen Namens

In Gegenwart der neuen Köchin

Einer böhmisch geprägten Wienerin

Mangels trauter Zweisamkeit mit

Seiner lang vermissten Verlobten

Dispute mit dieser über die nötigen

Anschaffungen zur Hochzeit führt

Sich romantisches nur bei kurzen

Spaziergängen noch einstellt was

Ein ziemlich realistischer Spiegel

Des Lebens ist in der die Liebe

Wie alle Romantik zu gerne sich

In Luft auflöst sobald es ernsthaft

An die Organisation des Lebens

Was zwei führen wollen geht

Wie ich aus vielfacher Erfahrung

Mit Damen verschiedenen Alters

Nur zu gut lächelnd bestätigen kann

Diesem Thema noch einmal wohl

Entkommen betrachte ich diese

Ironische Beschreibung aus dem

Berlin der Kaiserzeit lächelnd

Denn viel geändert hat sich nie

Was auch die Gedanken etwa

Von Thomas Mann in seinem

Joseph und seine Brüder bestätigen

Die organisierte Liebe bleibt stets

Kompliziert warum andere Formen

Genossener Gemeinsamkeit sich

Aus Erfahrung eher anbieten 

Sofern wir die Wahl haben und

Was hier am schwersten wiegt

Das Leben genießen wollen 

Warum die alten Rezepte zur

Organisation von Ehen die meist

Eher pragmatisch als von Liebe

Verführt waren in vielem besser

Zumindest seltener enttäuschend

Wie verletzend im schwarz-weiß

Der Abrechnung nach Beziehungen

Endeten weil es nicht nur um stets

Irrationale Gefühle dabei ging

So macht auch der humorige

Roman Kubinke nachdenklich

Über Beziehungsmodelle noch

Was manch pragmatisches viel

Vollkommener scheinen lässt

Als es mit dem Traum von Liebe

Der oft im Hinterkopf schwebt

Je vorstellbar war was belegt

Wie traumhaft schön uns die Welt

Sein kann sofern wir uns beizeiten

Von hindernden Träumen befreien

Zumindest kommt es mir gerade

Befreit bei der Lektüre so vor

Der dann Wechsel wenn schon

In Berlin zu Friedrich Luft wie

Seinen Gedanken im Band

Berliner Luft über das Reisen

Ist passend und harmonisch

So berichtet Luft über den

Justitiar der auf die übliche Frage

Wo es denn hingeht antwortet

Mit schlichter Schönheit in den

Südharz beigeistert den Autor

Der das viele schnelle Reisen

Was viel sehen und erleben will

Wie der Autor dieser Zeilen eher

Ablehnt und infrage stellt weil

Unruhe Menschen nie weiterbringt

Was wir in Zeiten von Corona

Zumindest einen Sommer lang

Alle hätten üben können aber

Schon bemühen sich ferne Ziele

Wieder um Öffnung um den Unsinn

Weiterzuführen den wir uns auch

Klimatisch nicht mehr leisten können

Aber wann herrscht schon Vernunft

Wenn es um Arbeitsplätze geht

Wie die Rettung der Ökonomie

Dann geht es um Glaube an das

Bewährte System was stabilisiert

Werden soll um weiter zu machen

Wie wir es schon immer kennen

Weil sonst der nahe Untergang

Prophezeit wird umgehen wir auch

Eigentlich gebotenes seit Jahren

Doch die Angst vorm Untergang

Leitet weiter zum nächsten Band

Henschels Menetekel der wie alle

Heute erwähnten auch der

Anderen Bibliothek entstammt mich

Humorvoll darauf hinweist wie noch

Jede Generation ihre Szenarien

Des Untergangs vor sich sah was

Am Ende wieder hilft alles lieber

Zu relativieren statt nur den einen

Weg zum Glück zu suchen besser

Lächelnd mit viel Toleranz gute

Kompromisse im irgendwo noch

Zu suchen wo es darum geht wie

Es uns möglichst gut gehen kann

Statt ständig Panik zu bekommen

Was dem Denken Adam Smiths

Der das Glücksstreben menschlich

Nannte sich näher womit sich am 

Ende der Lektüre der Kreis wieder

Zum Anfang schließt was auch

Trotz vieler verschiedener Bände

Die Lektüre rund abschließt da

So unterschiedlich es war alles

Irgendwie zusammenhängt

jens tuengerthal 24.5.20

Lesereise

Heute ging die kleine Lesereise

Durch 3 Bände von der 

Pfaueninsel mit Marie die endlich

Wieder ihren Gustav der von seiner

Reise quer durch Europa

Als Gärtner zurückgekehrt

Über die zu seinem Entsetzen

Zoo gewordene Insel führte

Zu Thomas Mann in den

Nahen Osten wo sich diesmal

Jakobs Söhne also Josephs

Brüder daneben benahmen

Als sie ihre Schwester retteten

Die das gar nicht wollte dafür

Aber die Stadt niedermetzelten

Wie ausraubten wofür sie ihr

Vater beschimpfte was uns

Lesern zeigt es hat sich seit

Biblischen Zeiten dort wenig

Nur geändert an Grausamkeit

Wie Abneigung gegeneinander

So sah sich Jakob gezwungen

Seine Zelte abzubrechen bevor

Die Mehrheit in der Stadt wieder

Zur Besinnung kam der dennoch

Das Raubgut gern mitnahm

Der frühe Tod der nicht unglücklich

Verheirateten Schwester wurde

Auch nur nebenbei erwähnt

Deren Ehre die Brüder retten

Wollten auch wenn ihr Kind

Mit dem sie schwanger ging

Lieber keiner haben wollte

So spielen Flucht und Vertreibung

In dieser Ecke der Welt bis heute

Eine leider große Rolle immer

Wobei Frauen und Kinder dort

Immer noch die Opfer sind

Grausige Geschichten von

Rache und Ehre scheinen tief

Verwurzelt im Aberglaube schon

Aufklärung und Freiheit wären

Nötiger als Glaubensfreiheit

Dies dunkle Kapitel zu überwinden

Ob der Naturzustand noch ohne

Religionen soviel besser wäre

Wie ein Rousseau es träumte

Über den Marie auf der Pfaueninsel

Philosophierte ist eine Frage

Die sich Stephen Greenblatt im

Affenreservat im Urwald stellt

Zumindest schämen sie sich nicht

Auch beim Sex nicht der dort

Oben in den Baumwipfeln sehr

Schnell abläuft in zwölf Sekunden

Was für uns höchstens ein eher

Schlechter Quickie wäre wobei

Unklar ist inwieweit die Werbung

Um paarungsbereite Damen

Bei dem sich soziale Hierarchie

Schon offenbart nicht wichtiger

Noch ist als der Akt an sich für

Die willigen Primaten dort die

Aber keinesfalls monogam sind

Im Gegenteil sichere die Paarung

Mit möglichst vielen Männchen

Die Fortpflanzung besser wie

Sie zugleich den besten Schutz

Für die Kinder gewährleiste weil

Fremde Kinder schon mal auch

Beim Verkehr totgebissen werden

Eigene aber nicht womit dieser

Unsicherheitsfaktor bei der uns

Patrilinear so wichtigen Vaterschaft

Das Überleben der Nachkommen

Bestmöglich sichern kann weil

Viele sich verantwortlich fühlen

Dahingestellt ob wir damit viel

Über die Monogamie lernen

Ob diese sozial fragwürdig ist

Im gern gelobten Naturzustand

Von dem sich die Geschichte

Von Adam und Eva so traurig

Wie letztlich lustlos abwandte

Fraglich nur was dieses uns lehrt 

Wie für das gewöhnliche Verhalten

Paarungsbereiter Damen in der

Heutigen Gesellschaft bedeutet

Zumindest öffnet die Beobachtung

Der Primaten im Urwald unseren

Horizont für andere Formen auch

Der Sexualität wie des Miteinanders

Stellt die Frage was am Ende zählt

So hat die kleine Lesereise heute

Interessante Fragen aufgeworfen

Für die ich längst keine Antwort habe

Doch ist hier wie bei jeder Reise

Der Weg das Ziel den es im Leben

Geistig wie körperlich zu erkunden

Künftig gilt was immer dann gut ist

jens tuengerthal 23.5.20

Infektionsüberraschung

Menschen infizieren sich wieder

In Friesland und Frankfurt woraus

Alu-Hut-Träger vermutlich folgern

Gegenden mit F seien gefährlicher

Oder Bill Gates wäre auch dort

Was hier aber dahinstehen soll

Auf Vernunft und Aufklärung setzend

Weil spannender ist festzustellen

Wo es geschah nämlich diesmal

Im Restaurant und einer Kirche

Die Trump unbedingt öffnen will

Die betroffenen Baptisten sind

In den USA noch verbreiteter

Wie evangelikale Sekten halt

Die schon im Elsass streuten

Was die Region überforderte

Was wieder deutlich zeigt

Glaube mag manchen noch

Geistigen Halt geben jedoch

Im Ergebnis schadet er mehr

Zeit für wieder mehr Vernunft

Was in Friesland geschah ist

Noch völlig unklar zumindest

Macht es deutlich dass es in

Zeiten von Corona noch mehr

Aufklärung als Gebete braucht

Es keine Sicherheit gibt

Aberglaube ist ein Vergnügen

Wie Jahrmarkt darauf sollte

Nun besser verzichtet werden

Den Ostfriesenwitz spar ich mir

Bleiben wir lieber vorsichtig

Corona ist nicht erledigt

jens tuengerthal 23.5.20

Liebeswirkung

Hat die Liebe physische Kraft

Wirkt sie materiell oder bleibt

Sie ewig nur eine Idee die aber

Spürbar das Herz klopfen lässt

Oder zerbrechen lassen kann

Was wir auch medizinisch längst

So zu benennen gelernt haben

Ist diese Kraft nur indirekt wo

Sie unser Verhalten beeinflusst

Was der Geist steuert der die

Verbündeten Hormone lenkt

Hat das Herz dabei mittelbar

Noch irgendwelchen Einfluss

Schlägt es nur angestrengt höher

Oder hat die Liebe einen Körper

Wird sie zwischen zweien Materie

Von der Biochemie bis zum dann

Ergebnis des Vollzugs der Liebe

Wie der Beischlaf juristisch heißt

Auch wenn es dazu bekanntlich

Keiner Liebe bedarf wird selbiger

Erst mit mehr als nur Gymnastik

Die ohne Gefühl sportlich wäre

Mit feinmechanischen Aspekten

Vielleicht noch bei manchen

Wann wird die Liebe körperlich

Mit dem eben Vollzug der auch

Körperliche Liebe genannt wird

Oder ganz peinlich Liebe machen

Ist sie bereits Materie wenn sich

Zwei angezogen voneinander fühlen

Welche Aspekte entscheiden dies

Genügt die körperliche Harmonie

Sich riechen schmecken sehen

Wollen wie können diese bereits

Zu bejahen oder braucht sie Zeit

Sagt bloßer Sex nichts über das

Gefühl dahinter wie viele sagen

Vor allem heute auch Frauen

Die von Liebe viel später erst

Reden während meine Gefühle

Am liebsten mit dem Sex gleich

Los galoppieren um ganzheitlich

Den vollen Genuss zu haben

Der sich so selten im Leben

Wenn überhaupt je findet wofür

Wir in manch saure Äpfel noch

Beißen müssen bis sich der

Meistens nur Frosch verwandelt

Nur ist die märchenhafte Wandlung

Die Geliebte zur Schönsten macht

Eine bloße Illusion die uns zur

Kontinuität bringt wenn unsere

Natur zur polyamorie sonst neigt

Wo sich schon fragen ließe ob

Diese Überwindung der Triebe

Geistig sozial oder physisch ist

Da wer wirklich liebt monogam

Auch völlig glücklich sein kann

Wie ich es auch drehe und wende

Die Grenzen verschwimmen doch

Zu leicht beim Thema Liebe was

Immer etwas unfassbares auch hat

Aller Erfahrung zum Trotz kann

Jedes neue mal ein Wunder sein

Zumindest physisch so wirken

Was am Ende nicht gegen die

Materielle Existenz der Liebe spricht

Die ich dennoch manches mal

Gern greifbarer hätte als bisher

Wo sie sich oft so schnell wieder

Verflüchtigte die Ewigkeit im Nichts

Des großen Vergessens verschwand

jens tuengerthal 23.5.20

Parallelwelten

Lesend durch Parallelwelten wandern

Die sich nur in der Reihe berühren

Der geliebten Anderen Bibliothek

Ist geistiger Tanz auf dem Seil der

Fliegenden Gedanken die sich beim

Wechsel der Bände berühren wie

Verbindungen knüpfen die zunächst

Fern liegen aber doch ein Netz bilden

Mit Kubinke von Georg Hermann im

April 1908 in Berlin beginnen um dann

Zu Adam Smith Reise nach Frankreich

Als Grundlage seiner Philosophie eben

Zu springen von da in der Aufklärung

Schon zu Giacomo Leopardis genialen

Gedanken in den Opuscula Moralia liegt

Noch bei den letzten beiden zeitlich nah

Den Berg Athos danach mit Robert Byron

Geistig zu besteigen schafft noch eine

Geistige Parallelwelt über dessen Vorfahr

Wie die relative geographische Nähe was

Beim dann Sprung ins Berlin der Jahre

Nach dem 2. Weltkrieg in die Feuilletons

Von Friedrich Luft über die Berliner Luft

Schon ein wenig schwerer fällt dafür aber

Am Ende Gerhard Henschels Menetekel

Über die Kunst des Schwarzsehens über

3000 Jahre Untergang des Abendlandes

Der Leopardi geistig nahe steht während

Lufts pragmatischer Blick auf Prinzipien

Der Philosophie Smiths näher liegt womit

Der Kreis der Lektüre sich bei Byrons

Kunsthistorisch archäologisch britischen

Blick auf diese Welt wieder schließt

Später noch ein wenig Montaigne

Mit Hettche über die Pfaueninsel

Wie von Greenblatt geführt zurück

Zu Adam und Eva wo dann auch schon

Quasi im Alten Testament angekommen

Ein Kapitel Joseph und seine Brüder

Ziemlich nahe lag und damit sind schon

Die geistigen Parallelwelten durchschritten

Von denen ich mich heute anregen ließ

Die eigenen Schriften in einen Rahmen

Zufällig purzeln zu lassen der viel eher

Durch parallele Lektüre verbunden ist

Als einen sonst Zusammenhang hat

Der sich erst lesend langsam erschließt

In der stillen Buchstabenwelt durch die

Parallel im geistigen Galopp zu reiten

Das größte Vergnügen mir wohl ist

Andere fliegen an irgendwo Orte

Um dagewesen zu sein was mir

Eher fern liegt wofür ich die am

Nächsten stehenden Bücher greife

Die Zusammenhänge zu begreifen

Welche sonst nur besuchte Orte

Den Touristen offenbaren wollen

Parallel und durch die Epochen noch

Zeit und Raum überspringend

Wobei neben diesem Reisen noch

Köpfe wie Christina von Braun oder

Der früher Berliner später Frankfurter

Joachim Fest für einen kulturellen

Überblick und Zusammenhang sorgen

So betreibe ich gerade literarisch

Geistiges Channel-Hopping ohne

Sonstige Berieselung um nicht dabei

Völlig die Orientierung in Zeit und Raum

Zu verlieren was leicht passiert bei

Reisen durch Parallelwelten in Bänden

Mehr auf einmal zu erleben scheint mir

Schwer vorstellbar was an meinem

Natürlich beschränkten Horizont als

Nur Leser wohl liegen mag aber

Erfüllend zufrieden mach dies

Was bräuchte es noch mehr

jens tuengerthal 22.5.20

Prinzipienkultur

Männer haben Prinzipien

Sang Grönemeyer einst

Frauen natürlich auch

Muss ja dazu gesagt werden

Heute und überhaupt was

Fast nach Prinzip klingt

Danach sollen wir handeln

Prinzipientreu ist glaubwürdig

Ohne nach dem Inhalt zu fragen

Als käme es auf den weniger an

Gelten manchen die sekundären

Tugenden wichtiger als Werte

Die hinter ihnen stehen und so

Laufen viele denen hinterher die

Klare Antworten geben und dabei

Auf Prinzipien gerne pochen egal

Wie hohl diese tatsächlich sind

Lieber Menschenverachtung aber

Dafür Prinzipientreue weil dann

Gilt ja das Opfer der Sache was

Für wertvoll gehalten wird ohne

Nach den Werten dahinter zu fragen

Sicher ist Zuverlässigkeit ein Wert

Zwischenmenschlich und positiv

Aber zuverlässig kann genauso

Gemordet oder gehasst werden

Deutsche Panzer schießen zuverlässig

Bei Gewehren scheinbar weniger

Fraglich ob das nun gegen das Prinzip

Deutscher Wertarbeit verstößt die um

Des Prinzips willen zuverlässig ist

Auch wenn unzuverlässige Gewehre

Menschlich viel wertvoller sein können

Sind sie sachlich mangelhaft würden

Hier zum Schadensersatz verpflichten

Ohne das einer fragt ob es wirklich

Der größere Schaden ist Menschen

Zuverlässig zu erschießen oder nicht

Der Gewinn einen messbaren Wert hätte

Mißtrauen gegen Prinzipien scheint also

Aus vielen Gründen wohl angebracht

Dabei dahingestellt ob dies prinzipiell gilt

Oder als Prinzip wieder nichts wäre

Was etwas Gutes hervorbringt vielmehr

Die schwankenden Zweifel menschlicher

Meist sind als alle Prinzipientreue dabei

Weiß es nicht sicher zu beantworten

Schwanke dabei je nach Thema auch

Die Prinzipien der Hitler-Attentäter etwa

Halte ich für wertvoll während die der

Beamten die zuverlässig den Holocaust

Organisierten das Gegenteil belegen

So wählte etwa ein von der Marwitz

Als seinen Grabspruch dass er Ungnade

Wählte wo Gehorsam keine Ehre brachte

Weil er Friedrich II. widerstand der ihm

Die Plünderung von Hubertusburg befahl

Aus Rache für die von Charlottenburg

Bei der er die Antikensammlung verlor

Nahm daraufhin seinen Abschied vom

Regiment Gendarmes mit dessen Ehre

Die Plünderung nicht vereinbar wäre

Dass dieser die kostbare Sammlung

Der hubertusburger Bibliothek später

Dem Adjutanten Quintus Icilius der sie

Von König Friedrich geschenkt bekam

Beim Kartenspiel wieder abnhahm

Um sie  in Berlin zu genießen dafür

Sein geerbtes Gut Friedersdorf Konkurs

Gehen ließ aber ein großer Freund der

Literatur und Kunst blieb und verarmt starb

Ist eine andere Geschichte zu Prinzipien

Auf Marwitz beriefen sich die Offiziere

Des Widerstands um den 20. Juli als sie

Gegen die Pflicht sich auflehnten

Es gilt als positives Preußentum heute

Ob sie die erspielte Bibliothek so sahen

Die er mit Ehren behielt ist unklar

Wie vieles in der Welt der Prinzipien deren

Wert nie aus dem Prinzip entspringt

Sondern den ein relativer Kontext erst

Klar macht und damit herstellt was

Viele Prinzipienreiter gern vergessen

Die dafür den Hedonismus verurteilen

Der nach Lust strebt dabei diese als

Höchstes Ziel sieht mit nebenbei einem

Hohen ethischen Prinzip weil sich die

Epikuräer als Gemeinschaft auch sahen

Für diese dachten nur eben lieber lustvoll

Als bloß prinzipientreu ohne Werte dafür

Fraglich nur ob das dann immer gilt

So hängt etwa das Funktionieren einer

Armee oder einer Feuerwehr auch von

Klaren Prinzipien des Gehorsams ab

Um als Gruppe schnell zu handeln

Was nötig und rettend sein kann

Warum es wohl unsinnig auch wäre

Aus Prinzip alle Prinzipien einfach

Zu verurteilen und Chaos zu fordern

Das meist mehr Opfer forderte

Doch grundsätzlich das Denken

In Prinzipien infrage zu stellen

Ohne prinzipiell dogmatisch zu werden

Könnte viel menschlicher werden

Was ich prinzipiell gut finde

jens tuengerthal 22.5.20

Charlottenbürger

Am sogenannten Vatertag

Mit der wohl besten Freundin

Die Mann an diesem Tag

Wie überhaupt haben kann

Durchs bürgerliche Charlottenburg

Gewandert am Wasser entlang

Immer wieder durch Schlosspark

Wie gediegene Straßen flaniert

Auf schönen Bänken pausiert

Sich an gewachsener Kultur

Wie ruhiger Atmosphäre erfreut

Zeigt sich das früher Lietzenburg

Ohne angestrengtes Bemühen

In bürgerlicher Schönheit die

Selbstbewusst weiß wer sie ist

Ein Ort es sich in Ruhe gut

Gehen zu lassen in Berlin aber

Völlig unangestrengt schön

So wurden 15km ein völlig

Entspannter Spaziergang was

Sicher an der schönen Begleitung

Lag aber auch an diesem Kiez

Der in sich ruht gewachsen über

Generationen die friedlich dort

Noch nebeneinander leben um

Das in schöner Umgebung zu

Genießen was entscheidend zur

Guten Atmosphäre auch beiträgt

Keine radikalen Veränderungen

Gewachsener Wohlstand der es

Sich eben gern gut gehen lässt

Es können in toleranter Umgebung

Verschiedene Menschen gut

Nebeneinander leben um das

Dasein miteinander zu genießen

Bürgerliche Toleranz lässt dort

Jeden auf seine Art glücklich sein

Zugegeben ist dieser Ort viel

Entspannter als die hippen Kieze

In denen sich viele produzieren

Denen die ruhige Konstanz fehlt

Dieses Element aber macht die

Bürgerliche Gesellschaft aus

Gibt damit viel mehr Stabilität

Die wir in der Ruhe genossen

Vielleicht werde ich langsam alt

Die verlorene Zeit spricht dafür

Aber wohl fühlte ich mich dort

In diesem bürgerlichen Bezirk

jens tuengerthal 21.5.20

Maskenmode

Gewohnheit schafft alles

Sogar lächerliche Masken

Werden zur Mode inzwischen

Statt vorher segelohrend nun

Umbunden nehmen wir es

Wie es gerade kommt

Manchmal passt es auch

Meist entstellt es eher

Zumindest sind wir dabei

Ausreichend wohl maskiert

Uns noch selbst zu erkennen

Tauchen so ab in das ewige

Reich der Gewohnheit bis

Alles wieder anders wird

jens tuengerthal 21.5.20

Wasserwein

Wie schön war es wieder

In Berlin am Wasser zu sitzen

Dem Licht mit Blicken folgend

Was wie die Spree nur weniger

Kurvenreich gen Westen zog

Dazu Wein zu trinken hier

Zwischen Hansaviertel und Moabit

Ein kleines Picknick nebenbei

Verliebt in Berlin zumindest

Wo die Stadt zart schön

Lässt es sich gut aushalten

Was mehr sollte noch sein

Als das danach wozu aber

Der Gentleman schweigt

Die Ruhe am Wasser genießt

Es ist dann alles gut so hier

In der besten aller Welten

Mitten in Berlin am Wasser

jens tuengerthal 21.5.20

Männerherrschaft

Wer regiert die vier Länder

Die Corona am härtesten traf

Populistische Männer mit einer

Großen Klappe bei zugleich

Wenig inhaltlicher Kompetenz

Die auf Neid und Missgunst

Als Erfolgsrezept allein setzen

Zuerst oder immer noch teils

Die Gefahr leugnen dafür lieber

Schuldige nebenan suchen

Statt sich der Verantwortung

Für ihre schlechte Arbeit

Wie Männer es sollten lägen

Nicht Anspruch und Wirklichkeit

So weit auseinander zu stellen

Würden Wähler von Vernunft

Statt dummen Sprüchen getrieben

Die Sache wäre wohl gelaufen

Für diese Gruppe Versager

Die für ein Männerbild stehen

Was nicht in die Zeit passt

Mehr schadet als nutzt

Viele Opfer zu beklagen hat

Hoffen wir weiter endlich auf

Aufklärung und mehr Vernunft

Aus den USA Russlands wie

Brasilien und dem UK ist wohl

Derzeit wenig mehr zu erwarten

Wie gut wie ehrlich Corona wirkt

Zeit für mehr Frauen an der Macht

jens tuengerthal 20.5.20

Sexqualität

Was ist guter Sex

Fragen sich viele ohne

Mit bleibt es fraglos

Lust schenken wollen

Aller Erfüllung Anfang

Ende befriedigt

Dazwischen liegen

Welten oft ohne jede

Art Befriedigung

jens tuengerthal 20.5.20

Liebesleben

Beim Liebesleben

Reden wir meist über Lust

Gefühl verschwindet

Manches bleibt länger

Auch ohne alle Vernunft

Fehlt etwas immer

Liebe verloren

Bleibt Leben allein übrig

Manchmal auch länger

jens tuengerthal 20.5.20

Unpolitisches

Sind Bürger politisch bürgerlich

Dem konservativen Lager also

Zugehörig wie der Begriff nahe legt

Oder einfach die Mitte was immer

Das für wen auch sein soll jetzt

Vermutlich lässt sich diese Frage

So schwer beantworten wie sich

Die Brüder Mann damit taten

Was Heinrich und Thomas sogar

Über einen Weltkrieg wie danach

Bis zum Tod der Mutter entzweite

Während Heinrich immer wieder

Was er schon im Untertan tat

Plakativ populär schrieb enthielt

Thomas sich literarisch meist des

Urteils sein großer Versuch dazu

Die Bekenntnisse eines Unpolitischen

In denen ein Kind des Kaiserreichs

Seine Position im Krieg suchte

Gingen in manchem fehl verkannte

Noch die Notwendigkeit der Demokratie

Fühlten sie als irgendwie undeutsch

Suchten seine Identität noch zwischen

Fachwerkgiebeln in der Geworfenheit

Die das Schicksal diesem Volk wohl gab

Das Heinrich so erfolgreich im Untertan

Verspottet hatte der bloßen Karikatur der

Hässlichen Seite des Kaiserreichs weil

Heinrich sich oppositionell zu seiner

Herkunft der Sowjetunion lieber zuwandte

Wurzellos politisch gläubig war während

Thomas intensiv Wurzeln suchte sich

Dabei aber mehr verwirrte als in der

Beschreibung der Kultur die seine war

Die mit brillanten Genie gelang so

Ist der Titel der Bekenntnisse als die

Eines Unpolitischen vielleicht treffender

Zur Bezeichnung bürgerlicher Kultur

Als es dem Zeitgeist bis heute noch

Entspricht wo wir längst in einer

Parteiendemokratie leben die dem

Geist des Unpolitischen so fern scheint

Weil sie auch alle Gremien gern parteiisch

Besetzt und das Bekenntnis fordert

Den Bürger zum zoon politikon formt

Was ihm wesensmäßig doch fernliegt

Warum sich Bürger auch wie die Brüder

Mann leicht verirren wenn sie sich zum

Ihrem Wesen fremden Bekenntnis

Gezwungenermaßen doch durchringen

Es schnell peinlich werden kann was

Der Kultur häufig ein Ungleichgewicht

Im ästhetischen gibt was politisch auch

Bewertet wird von den meist parteiischen

Protagonisten im Hintergrund die letztlich

Entscheidend die Gelder auch verteilen

Wie in Berlin in Künstlerkreisen bereits

Die Meinung herrscht dass ohne die Linke

Keine Kultur mehr zu machen sei was

Zu einem inhaltlichen Ungleichgewicht

Angesichts der Prioritäten der Erben

Des SED-Regimes führte wie sie aber

Auch in der alten Bundesrepublik lange

Als selbstverständlich noch galt wo der

Kulturbetrieb konservative Stimmen als

Reaktionär oder spießig ignorierte sofern

Sie nicht gleich als Nazis enthauptet wie

An die moralische Mauer gestellt wurden

Zum medialen Abschuss quasi freigegeben

Was lange mehr Wert auf Parteibuch

Als kulturellen Wert legte wie etwa auch

Der Fall Ernst Jüngers gezeigt hatte

Dabei ist Kultur selten gut wo sie sich

Politisch oder angepasst gerne gibt

Wie etwa das nur bemühte Gorki-Theater

In der Sing-Akademie es heute noch zeigt

Von der Volksbühne ganz zu schweigen

Vor der nun Wirrköpfe demonstrieren

Dieser Nachbarin der Linken-Zentrale

Wo findet heute bürgerliche Hochkultur

Ohne parteipolitische Färbung statt

Wer hat es verpasst sich hier seriös

Zu positionieren und damit zu etablieren

Womit den rechten Radikalen zu viel

Raum als Kulturretter gegeben wurde

Was sie inhaltlich nie bieten konnten

Die bürgerliche Kultur in solchen Zeiten

Als unpolitisch zu etablieren wo sich

An den Rändern die Akteure wieder

Beschimpfen als Faschisten oder Dreck

Scheint ein schwieriger Balanceakt

Wenn nicht gar unmöglich zu sein

So umstritten der Begriff bürgerlich

In weitern Kreisen bis heute ist

Könnte er kultiviert dabei helfen

Das Gleichgewicht wiederherzustellen

Die Mitte kulturell mehr zu besetzen als

Den Rändern zu viel Raum zu geben

Wagten wir das Unpolitische als ein

Politisches Bekenntnis zur Stabilität

Der Demokratie an ihren Wurzeln

Wieder zu sehen wie es die EU

Als Institution der Verwaltung etabliert

Die nach dem Modell Merkel eben tut

Was nötig ist und ordentlich verwaltet

So gesehen ist diese Entpolitisierung

Einer zur Polarisierung neigenden

Gesellschaft wie der Deutschen gut

Wäre mehr bürgerliches Engagement

Ohne parteipolitische Färbung wohl

Wünschenswerter als vieles heute

Was einen unnötigen Gout trägt

Bekennend unpolitisch aber dabei

Konstruktiv engagiert zu sein zeigt

Bürgerliche Kultur und gibt ihr Freiraum

Vielleicht auch wieder im Osten wo die

Bürgerliche Kultur zerstört wurde 

Dieser Mangel weiter fortbesteht

Verständnis für diese Werte oft fehlt

Könnte der Streit der Brüder Mann

Wichtig für eine wiedergefundene

Identität sein die Zukunft gestaltet

jens tuengerthal 20.5.20

Statistiklehren

Was wäre wenn ist meist nur

Unerträgliche Besserwisserei

Außer wir wollen etwas lernen

Für die Zukunft und überhaupt

So haben nun die Virologen die 

Merkel in der Krise berieten wie

Ihre Kollegen aus Göttingen die

Mancher als Konkurrenz sah aber

Das mögen sie intern klären

Auch noch statistisch geprüft ob

Das Verhalten gut und nötig war

Der totale Lockdown vielleicht

Hätte vermieden werden können

Wie einige Demonstranten nun

Besser zu wissen meinen doch

Unter meist falschen Prämissen

Hätte hätte Fahrradkette liegt

Dem Leser auf der Zunge

Der sich völlig konform verhielt

Doch jenseits dieses Trotz

Der eher pubertär wirkt war

Die Schließung aller Schulen

Wie Kitas und Clubs nötig

Wäre damit nur etwas länger

Gewartet worden hätten wir

Zustände wie in Italien gehabt

Allerdings fragen die Virologen

Anhand nüchterner Zahlen hier

Modellhaft vorrechnend was

Passiert wäre würden wir

An allen kritischen Punkten

Schneller reagiert haben

Schulen und Kitas wie Clubs

Sofort radikal geschlossen haben

Dann hätte die Ausbreitung wohl

Ohne den Lockdown verhindert

Werden können mit weniger

Toten und Infizierten was doch

Eine Lehre für die Zukunft auch

Sein könnte beim nächsten mal

Sofort im kritischen Bereich dann

Angemessen schnell zu reagieren

Insofern die Kanzlerin dies auch

Zum ersten mal erlebte dabei

Wie gewohnt vorsichtig reagierte

Läuft der Vorwurf der Demonstranten

Weiterhin ins Leere zumindest

Sind wir für das nächste mal klüger

Wofür die Besserwisserei doch

Zumindest gut ist die zugleich

Die Covidioten wissenschaftlich

Widerlegt was für die Mehrheit

Eine vernünftige Basis sein kann

Also lehrt die Statistik uns wie

Künftig Schaden vermieden wird

Verglichen mit unsren Nachbarn

Gemessen an der Größe der Gefahr

War die Reaktion angemessen gut

Sind wir relativ glimpflich nochmal

Aus der Pandemie herausgekommen

Es sind und waren Leben gefährdet

Doch weiß die Politik nun wo sie künftig

Radikal reagieren muss um damit

Schlimmere Folgen zu verhindern

Wie sie schlimmere Schäden

Verhindern kann denn noch droht

Im Herbst die nächste Welle

Sicher ist die Statistik eine Hure

Die immer die Beine für den

Breit macht der sie auslegt

Wird noch manches gestritten wie

Die Charité die Göttinger Auslegung

Vermutlich bezweifeln in Teilen

Folgte die Kanzlerin doch zuerst

Ihrem Rat der in erste Not eben

Auch geografisch am nächsten lag

Gut aber ist die Einigkeit ob der

Notwendigkeit radikaler Maßnahmen

Zur Verhinderung größerer Schäden

Da kann über statistische Details

Ruhig noch diskutiert werden

Beim nächsten mal sind wir

Statistisch etwas klüger

jens tuengerthal 19.5.20

Prostitutionsunsinn

Nun sprechen sich wieder Politiker

Für ein Verbot der Prostitution aus

Weil sie eine Gefahrenquelle wäre

Gerade in den Zeiten von Corona

Den Virus leicht verbreiten könnte

Mag etwas dran sein angesichts

Des Kontakts mit Speichel wie

Sonstigen Körpersäften dort im

Beruflichen Alltag doch wer es

Einmal erlebte weiß auch wie

Wenig intim es tatsächlich ist

Welch lächerliches Gehabe von

Armen Typen darum gemacht wird

Die nicht wisssen was guter Sex ist

Noch nie eine Frau befriedigten

Nur ihren Schwanz zum Spritzen

In irgendein wahlloses Loch stecken

Was wiederum so egal wie hohl ist

Nicht Tatkraft sondern Dummheit

Der so tätigen Ficker bloß beweist

Weil die Kunst beim Sex beginnt

Wo eine Frau in deinen Armen

Glücklich zu beben beginnt weil ihre

Lust echt ist sie wirklich kommt

Nicht nur auf Kommando stöhnt

Warum Prostitution nur für Verlierer

Typen die keine Frau befriedigen ist

Es keines Verbots bedarf noch einer

Weiteren sozialen Ächtung sondern

Lieber der Aufklärung über das was

Einen Liebhaber gut macht statt ihn

Für lächerlich schlechten Sex noch

Bezahle zu lassen ganz abgesehen

Davon dass die Klagen über die

Häusliche Gewalt einerseits jeden

Boden verlieren wenn ich zugleich

Das bisherige Ventil verschließe

So bräuchte es endlich Aufklärung

Über wirklich guten Sex der beide

Befriedigt und was einen guten

Liebhaber wirklich ausmacht statt

Lächerlicher Verbote die nur die

Falschen betreffen und beschäftigt

Sinnvoller wäre es stattdessen

Über gute Sexualität zu schulen

Erfolgreiche Liebhaber könnten

Als Lehrer weiterführen als

Die nur reizvolle Kriminalisierung

Des ältesten Gewerbes der Welt

Denn schon Herikat im Epos von

Gilgamesch lernt Liebe und Lust

Bei einer Hure kennen was aber

Kein Mann heute mehr tut warum

Ein Verbot weniger bringt als der

Offene konstruktive Umgang mit

Sexualität damit Huren wieder

Liebe und Lust lehren können

Statt schlechten Sex zu verkaufen

Im billig halbseidenen Milieu

Was vermutlich mehr Ehen rettete

Als ein Verbot jemals brächte

Vergessen wir diesen Unsinn

Wer Geld für schlechten Sex ausgibt

Dem ist mit Vernunft nicht zu helfen

Alle anderen brauchen Aufklärung

Statt neuer lächerlicher Verbote

Ein guter Liebhaber zu sein ist

Was Mann stolz machen kann

Der Rest ist schlicht zu lächerlich

Sich damit weiter zu beschäftigen

jens tuengerthal 19.5.20

Bürgerkultur

Was ist die Kultur der Bürger

Zeichnet es sie aus bürgerlich

Ihrem Wesen nach zu sein

Ist sie der Zeit unterworfen

Gibt es sie unabhängig davon

Hat sie Bedingungen wie Familie

Ist Herkunft oder Bildung wichtig

Ist Bürgerlichkeit ein Spiegel der

Mannschen Buddenbrooks noch

Gibt es eine Version der Gegenwart

Lebt sie mehr vom Geschäft als

Dem Geist dahinter dient dieser

Mehr der Unterhaltung als Sinn

Des bürgerlichen Seins zu sein

Gibt es noch Bürgerlichkeit wie

Mann sie einst so fein beschrieb

Lebt sie in den Buddenbrooks

Oder in Joseph und seine Brüder

Ist die bürgerliche Kultur also stets

Eine der Familien die sie leben

Kann sie von jedem gelebt werden

Ist sie eine Art geistiger Adel noch

Eine völlig überholte Lebensform

Noch Perspektive für die Zukunft

Kultiviertes Denken zu erhalten

Ständigem Wandel unterworfen

Kontinuum in unruhigen Zeiten

Konservatives Element gegen alle

Neuerung oder Teil der Innovation

Weil geistig auch noch lebendig

Ist es lange still geworden um die

Bürgerlichkeit seitdem gutbürgerlich

Als Innbegriff spießigen Stillstands

Synonym für schlechte Küche wurde

Was längst wieder Geschichte ist

Stellt sich die Frage wie eine Kultur

Überleben kann und Zukunft gestaltet

Was sie heute besonders ausmacht

Wo Bedarf an ihren noch Werten ist

Für wen diese Kultur heute steht

Ob sie sich irgend verkaufen muss

Oder es vielmehr adelt ihr zuzugehören

Was die Unterscheidung zu vorigen

Klassengesellschaften wohl verwischt

Mit deren Tradition wir vielfach leben

Sei es auch nur als lächerlicher Antipode

Auf die Suche danach zu gehen wird

Die künftige Aufgabe wohl sein um

Gesellschaft konstruktiv zu gestalten

Ihre Teile den Fähigkeiten entsprechend

Für die Zukunft nutzen zu können was

Viel über ihre Bedeutung auch verrät

Diesen Weg lyrisch zu begleiten wie

Aus Überzeugung zu leben weil eben

So groß geworden zu Teilen wird also

Ein Weg nach außen und innen zugleich

Der Kultur zu ergründen versucht ohne

Schablonen der Antwort zu folgen lieber

Eigene Wege als Bürger zu gestalten

Im Wissen Bürger der Republik ist jeder

Träger bürgerlicher Kultur nur wenige

Wohin geht der Weg zwischen den Zeiten

jens tuengerthal 19.5.20

Verfassungsverlässlich

Wie gut wenn auch in Zeiten von

Corona und Viren-Apps noch auf

Das Bundesverfassungsgericht

Verlass ist als Wächter der Freiheit

Die Geheimdienste ungefragt längst

In fragwürdiger Weise einschränkten

Auch wenn Karlsruhe nicht gleich

Alles verwarf vorsichtig urteilte wie

Spielraum zur Neugestaltung ließ

Ist es in der Epoche nach Snowden

Schon bemerkenswert wenn ein

Gericht sich mehr Kontrollmacht zutraut

Als Geheimdienste längst haben mit der

Real existierenden totalen Überwachung

Aller Netze die selbige auch überfordert

Was zum Euro anmaßend übertrieben

In eine falsche Richtung weisen konnte

Scheint hier plötzlich wohltuend liberal

Beschränkt die Kontrolle aller Anrufe

Aus dem Ausland weil nicht nachweisbar

Inwieweit Deutsche im Land davor noch

Geschützt würden also nicht auch Opfer

Anlassloser totaler Überwachung würden

Was längst der Fall ist da die Unternehmen

Jeden mobilen Anruf längst als einen

Internationalen abrechnen mit 0049 davor

Was aber kaum einer bemerkt oder ernst

Bisher nahm so oft ich schon dazu schrieb

So wird die totale Überwachung des Netzes

Der mobilen Kommunikation die der BND

Da nicht mehr unterscheidbar längst betrieb

Plötzlich infrage gestellt was wiederum die

Zuständigen Stellen in Rechtfertigungsdruck

Bringen wird der lange kein Ende findet wenn

Die Bürger erst bemerken wie total inzwischen

Alles kommunikative Leben überwacht wird

Dieser Aufschrei ist sehr berechtigt wohl

Aus Sicht der Grundrechtsschützer für die

Das Gesprochene Wort grundsätzlich auch

Wenn mobil gesprochen geschützt sein muss

Was alles nun hehr und freiheitlich klingt

Wird seine Grenzen ganz schnell wieder

In geheimer Notwendigkeit wohl finden

Die anderen überwachen das ja auch

Wie unwissend ständen wir da wo nicht

Was natürlich international unzumutbar

Auch diplomatisch betrachtet wohl wäre

Könnte manche Bedenken erledigen

Wozu das Urteil gewissen Auswege ließ

Auf den weiteren Verlauf aufmerksam

Künftig achten könnte wichtig sein

Für die Zukunft der Demokratien weltweit

Dürfen dort verfassungswidrige Mittel

Angewandt werden weil andere eher

Demokratisch fragwürdige Staate es tun

Um also noch konkurrieren zu können

Gibt es Grenzen des machbaren auch

In den Bereichen Internet und Daten

Wie wichtig ist der Schutz vor Terror

Wenn Terroristen oder sie fördernde

Regime bedenkenlos Zugriff nutzen

Wie weiß kann die Weste der Demokratie

In Zukunft realistisch betrachtet sein

All diese Fragen behandelt das Urteil

Aus Karlsruhe natürlich nicht aber

Eine verantwortliche liberale Politik

Müsste diese Fragen jetzt stellen

Auch wenn die Nachbarn es doch alle

Ganz genauso noch machen wird

Hier nun darüber diskutiert werden

Zumindest das ist nicht so schlecht

Sogar wenn sich nichts ändert

Weil die Dinge sind wie sie sind

jens tuengerthal 19.5.20

Hoffnungsschimmer

Es gibt sogar aus den USA noch

Gute Nachrichten in den Zeiten

Von Corona unter einem völlig

Inkompetenten und überforderten

Präsident dessen Fehler schon

Bald 100.000 das Leben kosteten

Nun nimmt dieser selbst ein Mittel

Was zu Herzrhythmusstörungen führt

Nachweislich keinen Schutz bietet

Aber seinem wahnhaften Glauben

Gerade entspricht und so könnte

Sich ein Problem der Welt vielleicht

Bald selbst erledigen wenn dieser

Sexistische Narr der sich für ein

Genie hält sein Ende so beschleunigt

Wäre doch nicht alles schlecht dort

Vielleicht sollte ich den Glauben

An die guten Seiten Amerikas doch

Nicht zu früh aufgeben wenn sich

Der unfähigste Präsident aller Zeiten

Nun auch selbst konsequent richtet

Haben die Vereinigten Staaten

Vielleicht doch noch eine Zukunft

Nachdem America first den Traum

Davon endgültig zerstört hat

jens tuengerthal 19.5.20

Wasserstadt

Wohne auf dem Berg

Aber Berlin liegt am Wasser

Die Spree mitten hindurch

Die Havel tief im Westen

Sobald es warm wird

Tummeln sich die Berliner

Gern an ihren Ufern

Spaziergänger Jogger Radler

Auf den Uferwiesen sitzen sie

Mit Bier oder Wein wieder

Geruhsames Berlinerleben

Vom Hauptbahnhof bis ins

Hansaviertel viele gesehen

Die unsere kleine Küste

Aufsuchen zu genießen

Wie schön Berlin sein kann

Die Strandbars mäßig gefüllt

Mehr auf den Wiesen frei

Großstadtleben im Grünen

Gelegentlich ein Dampfer

Mit winkenden Touristen

Kinder winken zurück

Na Berlin halt

Liegt am Wasser

Am liebsten rum

jens tuengerthal 18.5.20

Coronasteuer

Steuern finanzieren den Staat

Nehmen Bürgern vom Verdienst

Was der Staat schon nimmt

Geben Bürger nicht aus

Schwächt die Volkswirtschaft

Corona wird teuer werden

Darum schreien einige schon

Nach Steuererhöhungen wieder

Die SPD will Reiche besteuern

Wofür es keinen Grund gibt

Als die übliche Neid-Debatte

Die CDU hält es für nicht nötig

Löst es lieber mit Sparsamkeit

Wem kann ich da vertrauen

Wer verwaltet seriös

Nun zu fragen würde die

Schon geschrumpfte SPD

Endgültig erledigen wohl

Vernünftig betrachtet

Spare es mir darum

Aus Höflichkeit da Vernunft

Nicht weiterführte

jens tuengerthal 18.5.20

Erzählungsanfang

Wo beginnt die Erzählung

Von der Menschheit als

Bevölkerung des Planeten

Die sich mit sich selbst

Beschäftigt wie über sich

Als Wesen dabei nachdenkt

Mit dem ältesten Fund 

Jener Lucy aus Afrika die

Ihren Namen durch einen

Song der Beatles erhielt

Den die Archäologen hörten

Mit der Kultur der Neandertaler

Dem frühesten homo sapiens

Dessen ersten Aufzeichnungen

Ist Schrift für Kultur konstitutiv

Vieles liegt völlig im Unklaren

Sagen erreichen uns aus alter Zeit

Vom Gilgamesch-Epos etwa

Der um 2100 vor unserer Zeit

In Babylonien entstand der

Auch die Menschwerdung durch

Rasur und Liebe beschreibt

Was etwa die Zeit sein könnte

Zu der die Himmelsscheibe von

Nebra wohl entstand was die

Theorie der Achsen stützte

Wäre sie hier von Bedeutung

Sicher aber spiegeln beide

Schon viel ältere Kulturen

Die in diesen Funden ihren

Künstlerischen Ausdruck fanden

Doch können wir gleiches schon

Über den 40.000 Jahre alten

Löwenmenschen von Ulm sagen

Wie über Millionen Jahre alte

Faustkeile zumindest mutmaßen

Wo also im tiefen Dunkel soll

Die Geschichte der Familie

Beginnen wo sie ihren Namen

Den wir heute kennen bekam

Was historischer Zufall wäre

Zumal wir längst auch Spuren

Der Neandertaler in unsren Genen

Nachweisen können auch denen

Die noch keine Homoiden waren

Genetisch eng verwandt wohl sind

Die strenge Trennung von belebt

Zu unbelebt heute hinfällig ist

Wir wissen wieviel auch Bäume

Sich über lange Strecken noch

Erzählen wie weitergeben

Was an Informationen auch der

Scheinbar tote Stein speichert

Nicht nur wo er Fossilien enthält

Die menschliche Zelle als Träger

Der Information anderen gleicht

So lag es nahe im Ursprung

Mit der geglaubten Schöpfung

Als Anfang zu beginnen einst

Nur was tut heute der weiß

Die Kausalität begann schon

Viel früher als die Erde entstand

Der sich logisch fragt woher

Stammte die sich nie verlierende

Energie die den Urknall hervorrief

Was wohl die Frage nahe legt

Ob nicht alles Sein zyklisch ist

Zustände von Energie beschreibt

Die wir je nach Aberglaube deuten

Nun mögen jene Knallereien vor

Dem Urknall wie dieser dahinstehen

Familie gab es da nur als Energie

Von deren Zuständen Einstein

Schon erschöpfend erzählte

Spannend wird es ab dem Moment

Wo Nachkommen sich als eine

Gemeinschaft begreifen wobei

Vermutlich Verwandtschaft da

Ein dehnbarer Begriff auch war

Sicher nur ist Familie im Kern Sex

Wie insbesondere dessen Folgen

Emotional wie physisch warum

Wer Familie ergründen will über

Lust und Liebe sprechen muss

Wie deren Wirkung in uns auch

Ein Anfang findet sich immer dort

Wo Begattung beginnt wie dann

Mit oder ohne Grund beieinander

Bleibt was dann Familie genannt

So gesehen wäre also jede Frau

Mit der ich mit oder ohne Folge

Schlief Teil meiner großen Familie

Was zeigt wohin die Suche nach

Den Wurzeln am Ende führt

Wie ich damit auch der ihren

Was einen großen Clan nun

Begründete dem Ursprung der

Familie relativ nah aber kommt

Ist das nächtlich beieinanderliegen

Vielleicht der beste Anfang einer

Familiären Kultur die dann je

Nach Dauer neue Geschichten

Der menschlichen Familie erzählt

Sex ist der Anfang aller Familie

Wie zu oft auch deren Ende

Dazwischen entsteht Geschichte.

jens tuengerthal 18.5.20

Bücherreich

Wie märchenhaft schön ist es

In einer Bibliothek selbst nach

Den Spuren und Brücken der

Eigenen Lektüre zu suchen wie

Das Netz sich ganz nah plötzlich

Vollenden zu fühlen wenn sich

Historisches mit sagenhaftem

Ungeahnt gut in neuen Welten

Wunderbar erzählt verknüpft

Eines im anderen aufgeht um

Zur neuen Sage aus dem tiefen

Eigenen Brunnen zu werden der

Quelle aller Wüstenäcker stets war

Auch wenn hier weniger Wüste

Als im Umland Babylons existiert

Tut es doch gut aus den eigenen

Quellen schöpfen zu können um

Brücken der Geschichte zu finden

Mit einem Griff um die Welt hier

Reisen zu können wie tiefere

Bedeutung im Kontext zu sehen

So mag die ewige Suche nach

Neuen Zusammenhängen wohl

Die Lektüre gelegentlich verzögern

Aber will der echte Leser je

Ein Buch schnell beenden

Oder viel lieber neue Welten

Wie ihren Zusammenhang erst

Entdecken weil das erst wirklich

Reich macht und Horizonte öffnet

Eine Bibliothek ist der Schlüssel

Zu grenzenlosen Welten in denen

Zuhause ist wer in ihr lebt

Es geht nicht darum Bücher

Zu erledigen sondern jederzeit

Wieder in ihre Welten einzutauchen

Um Zusammenhänge zu verstehen

Genügt ungefähr zu wissen wo

Etwas steht oder nachzulesen ist

Im großen Netz der Worte zu leben

Ist der wohl größte Reichtum der Welt

Was mehr sollte ich je wollen

Denke ich zufrieden in meiner

Kleinen Bibliothek auf dem Diwan

Als Heimat ohne Grenzen

jens tuengerthal17.5.20

Coronamärchen

Corona ist nüchtern betrachtet

Ein schlichter Infekt mit leider

Für Teile der Bevölkerung auch

Tödliche Folgen wobei egal ist

Ob wir diese persönlich kennen

Hunderttausende Tote weltweit

Wie Millionen Infizierte in bald

Allen Ländern dieser Erde sind

Weniger romantisch als all jene

Verschwörungen und Märchen

Die sichere Antworten geben

Wo keiner vernünftig es kann

Sich sicheren Halt im absurden

Anstatt suchen wie so oft aber

Sich dabei in Märchen verirren

In denen sie sich sicher fühlen

Warum sie ihren Wahn von

Gut und böse auch gerne

Demonstrativ laut verteidigen

Diesen Irrsinn für demokratisch

Halten auch wenn sie so andere

Unbeteiligte gefährden oder im

Aberglaube gern beschuldigen

Wie Gates oder die Regierung

Wie wäre mit diesen Märchen

Vernünftig umzugehen fragt sich

Wer es im Land beobachtet

Die Folgen für alle schon ahnt

Vermutlich müssen wir es

Ertragen und schlicht hoffen

Dass mit der Normalität auch

Die Vernunft endlich zurückkehrt

Zumindest die Dummheit weniger

Gehör in den Medien bekommt

Vielleicht können wir uns freuen

Dass nicht die Regierung hier

Zu Demos aufruft wie Trump

Was zumindest etwas ist

jens tuengerthal 17.5.20

Sagenhaftes

Tief ist der Brunnen der

Vergangenheit in den zu

Tauchen unternimmt wer

Seiner Familie Geschichte

Als Weg zu den Wurzeln

Noch erzählen möchte

Wie Thomas Mann auch

Joseph und seine Brüder

Biblisch beginnen lässt

Auch wenn mir längst alles

Höhere noch ferner liegt

Will wer alles erzählen mag

Bei Adam und Eva anfangen

Welche die Juden einst noch

Zu Zeiten von Nebukadnezar

In babylonischer Gefangenschaft

Als Gründungsmythos erfanden

Um dem älteren Gilgamesch-Epos

Etwas entgegenzusetzen was mir

Lange schon im Wesen fern lag

Wollte ich doch Kulturgeschichte

Als die der Familie nur erzählen

Bis mir klar wurde wie sehr wir

Doch mit den alten Sagen 

Nicht nur nominell verbunden

Wie keine Beschreibung der

Kultur ohne sie je sein könnte

Zumal die Wurzeln der Geschichte

Mangels Zeugen ohnehin im

Sagenhaften stets liegen denn

Sicher an den fernsten Vorfahren

Ist meist nur dass auch sie zeugten

Woraus Generationen entsprangen

Schon mit wieviel Freude sie es

Taten wissen wir nicht können nur

Hoffen sie genossen es in Höhlen

Wie wir auf Matratzen oder sonst

Verglichen mit dem Wissen um

Die Wurzeln unserer Kultur liegt

Mehr im Dunkeln als im Licht 

Heute aufgeklärten Wissens

Warum die überlieferten Sagen

Uns dem Geist der Zeit oft viel

Näher bringen als Forschung

Es mit wenigen Artefakten könnte

Die eher den Geist der Archäologie

Unserer Tage spiegelt als die Zeit

Zu spiegeln aus der sie stammen

Die wir nur gelegentlich mühsam

Irgendwo ausbuddeln um darüber

Mit wechselndem Ergebnis neue

Mutmaßungen anzustellen was

Es mir eher nahelegt beim dann

Tiefen Tauchgang in den Brunnen

Der Geschichte die meine

Familie vielleicht schrieb auch

Dort zu beginnen wo es begann

Im sagenhaften Reich der Phantasie

Was zu verlassen es selten nur

Gute Gründe überhaupt gibt

So kann der bloße Anschein

Der Kulturgeschichte genauso

Auch in alten Sagen neu erzählt

Gewahrt bleiben was Mythos

Mit Hystorie verschmilzt um so

Am Ende auch Kultur zu werden

In der alles menschliche gern

Verschmilzt zu jenem Brei den

Wir Geschichte dann nennen

Und so machen wir uns auf

Ins tiefe Dunkel geführt allein

Vom Willen zu erzählen

Was war

jens tuengerthal 17.5.20

Liebeslügen

Liebe lügt immer

Zumindest ernst genommen

Wahrheit will keiner

Wahre Liebe ist

Die allergrößte Lüge

Fast so wie Wahrheit

Große Liebe bleibt

Zumindest relativ wahr

Im Zeitverhältnis

jens tuengerthal 16.5.20

Bücherreife

Geschichten müssen reifen

Bis sie zum Buch werden

Einige erzählen ständig

Irgendwelche Geschichten

Die nett zu lesen sind

Andere warten lieber bis

Die gereifte Geschichte

Aus ihnen geboren wird

Die Schwangerschaft kann

Jahrzehnte dauern wie einst

Bei Proust oder Thomas Mann

Gut zu unterhalten ist Handwerk

Den richtigen Ton zu finden

Zeigt erst die wahre Kunst

Beides verbinden das Ziel

Vielleicht müssen wir erst

Durch tiefste Täler gehen

Alles aufgegeben haben

Viele Bücher gelesen haben

Alles wieder vergessen wollen

Irgendwann dahin zu finden

Betrachte es neugierig

jens tuengerthal 16.5.20

Covidioten

Gegen Dummheit hilft nur

Aufklärung denke ich also

Die Befreiung aus der stets

Selbstverschuldeten Unmündigkeit

Was aber nach Kant nur möglich

Ist sofern dies nicht am Mangel

Des Verstandes scheitert

Woran bei vielen der

Teilnehmer an den auch

Geistig unhygienischen

Hygiene-Demos Zweifel

Mehr als begründet sind

Also logisch erscheinen

Was alle Aufregung über

Die Covidioten müßig macht

Kopfschüttelndes Mitleid reicht

Gegen Wahnsinn hilft Ignoranz

Weiter als alle Worte am Ende

Kommt von nichts nichts mehr

jens tuengerthal 16.5.20

Blumenliebe

In größter Schönheit sterben

Nun die Blumen die mir eine

Einmal Liebste schenkte

Zum Reanimationstag bevor

Der Mai vor zwei Wochen kam

Als wir uns nach einer Nacht

Nie wieder mehr dann sahen

Was wohl für beide gut so war

Auch wenn jeder endliche Versuch

Auch etwas trauriges doch hat

Gleichen sie darin der Liebe die

Sich kurz vor dem Ende noch

Einmal aufmacht zu strahlen

Im Vergehen schöner noch

Halb morribund bereits als

Eben sterbliche Schönheit

Von der Meerprinzessin von

Der Küste in die große Stadt

Einen weiten Weg getragen

So verschwindet manches

Einfach wieder aber hinterlässt

Dabei Erinnerung voll Schönheit

Was mehr ist als Wirklichkeit sonst

Gelingt und auch so gleichen

Die sterbenden Blume der immer

Endlichen Liebe auf der Suche

Nach dem Glück das bleibt

Sind die kleinen Tode zumindest

Noch eine schöne Erinnerung

jens tuengerthal 15.5.20