Religionsklassen

Religionsklassen

Bei Hannah Arendt mal wieder über

Rahel Varnhagen gelesen wie

Von deren Hoffnung auf eine Ehe

Mit Karl Graf von Finckenstein

Dem Sohn des preußischen Ministers

Wie ihrer Überzeugung damit ihren

Makel das Judentum abzulegen

Was die Autorin zu klugen Gedanken

Über Moses Mendelssohn der als

Einer der Köpfe der Aufklärung dem

Vater der jüdischen insbesondere

Wie über den Makel den dieser Glaube

In der Gesellschaft trotz Assimilation

Noch bedeutete die Klassen fühlbar

Machte warum auch Herder für den

Umgang mit Juden nicht deren wie

Von Mendelssohn orthodox geforderte

Assimilation sondern die Frage ob

Die jüdischen Gesetze zum Staat

Gehören zu einer staatrechtlichen

Allein machte ohne religiösen Disput

Wohin der Weg Moses Mendelssohns

Seine Tochter Dorothea Schlegel

Führte die im Geiste der Aufklärung

Frei erzogen aber nach jüdischer

Tradition noch verheiratet wurde

Mit einem befreundeten Kaufmann

Den sie nach zwei Kindern verließ

Um sich Schlegel und dessen 

Katholizismus zuzuwenden wie sich

Hannah Arendt eher despektierlich

Über die Konvertitin äußert welche

Ihrer Schwägerin Caroline Schlegel

Weit unterlegen war was aber eher

Ein anderes Schlachtfeld eröffnet

Über Umgang der Frauen miteinander

Spannend dagegen ist wie später

Die Söhne aus erster Ehe die beim

Jüdischen Vater blieben mit den

Nazarenern zu den christlichsten

Malern der Zeit wurden deren Werke

Auch zur Abschreckung einen Blick

Wert sind um die engen Grenzen

Zu erkennen in welche die Romantik

Wie der mit ihr verbundene Glaube

Viele Menschen lange führte auch

Nachdem ein Kant ihnen schon die

Grundlagen der Welt erklärt hatte

Dessen Schüler und bekannten

Berliner Arzt Marcus Herz die erste

Der großen Berliner Salondamen

Geheiratet hatte die aber erst lange

Nach dem Tod von Eltern und Gatten

Zum romantischen Katholizismus

Konvertierte niemanden zu verletzen

Wie sie sich ihrer berühmten Schönheit

Zum Trotz immer sehr keusch verhielt

Ihrer besonderen Rolle dabei bewusst

So beschreibt Hannah Arendt wieder

Meisterhaft verschiedene Frauen der

Epoche und ihren Umgang mit dem

Judentum als Klasse mit dem auch

Eine Rahel Varnhagen stets haderte

Es lohnt die Lektüre auch für einen

Blick in den Geist der Zeit wie die

Ohnmacht gegenüber Vorurteilen

Trotz der Assimilation von 1812

War es zur Gleichberechtigung

Noch ein weiter langer Weg nur

Bleibt die Frage ob diese jemals

Religiös sein sollte oder nicht

Primär staatsrechtlich damit der

Jeweilige Aberglaube privat bleibt

Bis heute und in manchem mehr

Bestehen soziale wie religiöse

Klassen in der Gesellschaft fort

Die am ehesten überwände wer

Den Staat vom Glauben trennt

Auch Schleiermachers Rezepte

Seiner Zeit sieht Arendt als eher

Fragwürdige Basis dessen was

Später folgte streift aber so ganz

Nebenbei die Geschichte des

Deutschen Geisteslebens ganz

Eine mehr als lohnende Lektüre

Denke ich bei jeder neuen Seite

Heute waren es sogar sechs

jens tuengerthal 31.7.21