Hochzeitsbetrug

Las von Jakob und seiner

Hochzeit mit Rahel bei

Thomas Mann im Josephsroman

Wie der endlich Hochzeitsnacht

Die er ungewollt mit Lea dann

Der ungeliebten Schwester

Weil im Dunkeln blind auch

Lustvoll verbrachte also die

Ehe vollzog die er nie wollte

Es dabei im falschen Glauben

Endlich am Ziel seiner Träume

Zu sein voller Geilheit genoss

Worüber er sich am nächsten

Tag beim Schwiegervater seinem

Auch Dienstherr Laban lautstark

Empörte was dieser zurückwies

Weil er doch mit Lea die dafür

Im Dunkeln zu ihm kam schon

Die Ehe vollzog also mutmaßlich

Zeugte sich zumindest befriedigte

Läge kein Betrug vor weil er als

Vater in der Pflicht war zuerst

Die ältere zu verheiraten hätte

Er nur seine Pflicht getan aber

Sei im übrigen bereit Jakob

Nach einer Woche auch seine

Rahel zur Frau noch 1zu geben

Wenn er ihm weitere sieben

Jahre dienen wolle so wie eine

Sklavin dazu womit Jakob dann

Vier Frauen hätte mehr als viele

Könige und nicht klagen solle mehr

Las es und fragte mich wer da

Im Recht war ob die Empörung

Des Jakob neben der Falschen

Zu erwachen nur Heuchelei sei

Weil sie ihn ja befriedigen konnte

Oder das romantische Gefühl

Hier mehr gilt als alte Pflicht

Liebe sogar Tradition besiegt

Alles darf und immer recht hat

Wozu mein Gefühl solidarisch

Mit dem betrogenen Jakob

Zuerst eher neigte bis der

Verstand wieder erwachte

Sich bewusst machte was

Ehe und Familie heißt als ein

Bündnis über Generationen

Nüchtern betrachtet hatte Laban

Zwar betrogen aber richtig für

Seine Töchter und die Familie

Die schon längst verwandt sich

Nur mit der Ehe neu verband

Ethisch richtig wohl gehandelt

Wäre da nicht die Liebe als

Völlig unsachliches Gefühl

Was zugleich Basis des Glücks

Sein soll was die Verbindung

Über ein Leben tragen soll

Es war nur so geschehen wie

Laban es immer wollte obwohl

Jakob nur dem Gefühl folgend

Lieber nur die eine gehabt hätte

Die er dann zusätzlich bekam

Nur die zusätzlichen sieben Jahre

Dienst waren ein Betrug in einem

Sonst gerechten Geschäft wenn

Von der Liebe abgesehen wird

Die auch unvernünftig immer macht

Als Richter der darüber urteilte

Müsste Jakob wohl recht gegeben

Werden was aber infolge eine

Katastrophe sozial auslöste wie

Lea als Opfer benachteiligte was

Deutlich ungerecht wäre wie den

Frieden zerstörte den eine Ehe

Zwischen Familien stiften soll

Zum Glück ist heute die Monogamie

Gesetzlich vorhergegeben so dass

Die Gefahr für mich nie bestand

Denke ich an die Schwestern meiner

Einmal verlobten wäre es eine

Sicher schwierige Konstellation

Geworden doch bleibt am Ende

Die Frage ob der Betrug bei dem

Das Opfer sachlich betrachtet 

Gewinnt überhaupt einer wäre

Weil ja der Schaden fehlt was

Wieder zeigt das Recht ist nie

Geeignet die Liebe zu beurteilen

Ob die Liebe aber das Mittel ist

Zwei Familien zu verbinden

Würde ich eher hinterfragen

Wozu sie immer taugt als um

Glück und Verwirrung zu stiften

jens tuengerthal 21.11.20