Geschichtsgeburt

Ist Geschichte etwas angeborenes

Das ich als Teil eines Volkes einfach

Ungefragt mitbekomme ob ich will

Oder nicht weil es Teil der geteilten

Erinnerung ist frage ich mich nach

Der Lektüre in Anne Webers Ahnen

Die dies logisch postuliert auch in

Auseinandersetzung mit der eigenen

Geschichte des Landes das sie lieber

Verließ um in Frankreich freier zu leben

Französin eines Tages zu werden 

Aber sich dafür in den Ahnen wie es

Der Titel schon nahelegt zugegeben

Ein etwas simpler Schluss gerade der

Wenig zu dem hohen Niveau dieser

Betrachtung deutscher Geschichte

Passt welche die Autorin selbstkritisch

Ihr Schreiben offen reflektierend dabei

Unternimmt bei dem diese These auftaucht

Sind wir also hineingeworfen in das was ist

Ist es als historisches Erbe Teil unseres

Eben Erbgutes oder ist es mühsam erlernt

Weber schreibt angeboren und nimmt damit

Die quasi historische Erbgut These an die

Auch von Schicksalsgemeinschaft spräche

Was Weber wie sie immer wieder betont

Ferner als irgendwas eigentlich liegt doch

Bleibt sie auf Umwegen dabei was mir aber

Fraglich erscheint im größeren Rahmen

Wie mit dem gemeinsamen Kaiser Karl

Der als geteilter Vorfahr heute gern auch

Für Europa und Versöhnung steht etwa

Beim Karlspreis für politische Prominenz

Steht wer noch Hugenotten unter seinen

Vorfahren hat in der Tradition Henri IV.

Oder ist assimilierter Preuße längst gar

Hannoveraner wie meine dreifach Ur-

Großmutter die auf französisch Wert legte

Was macht historische Identität heute aus

Ist es die der Bürger die diesseits des

Antifaschistischen Schutzwalls aufwuchsen

Die sich durch sowjetische Hilfe befreit

Sahen und damit als gute Antifaschisten

Dafür lange genug gelitten wohl hatten

In der östlichen Mangelwirtschaft auch

Wie dem totalitären des Sozialismus

Oder doch wie mehrheitlich die der BRD

In welcher die DDR mit der Einigung aufging

Die historische Verantwortung übernahm

Geschichte als unsterblich sah um damit

Zukunft verantwortlich zu gestalten immer

Im Schatten von Auschwitz damit was also

Teil der Identität wurde als Geschichte die

Nicht vergeht auch wenn Funktionäre einer

Rechtsradikalen Fraktion im Parlament es

Einen Hundeschiß der Geschichte nannten

Sie reflektiert darüber wie über das mit der

Geburt verbundene Schicksal historischer

Verantwortung sehr klug im Geist von Bonn

Doch wehrt sich bei mir alles gegen diese

Fast erbbiologische These von Geschichte

Die zwar den Schrecken präzise benennt

Aber von falschen Voraussetzungen dabei

Ausgeht dass viele dies automatisch als

Teil ihrer Identität und Schuld ansehen was

Bis auf wenige im Westen der Fall war aber

Auch erst nachdem das lange Schweigen

Der Kriegseltern durch die 68er erstmals

Lautstark gebrochen wurde die nicht mehr

Unter dem Muff von tausend Jahren leben

Sondern die nahe Schuld benennen wollten

Unter diesen gab es viele die sich sowohl

Dem Diskurs wie der Verantwortung stellten

Doch auch manche die dafür abdrifteten in

Das linksradikale Lager was den Staat als

Feind bekämpfen wollte dabei großzügig

Von der DDR finanziert wie versteckt auch

Nicht umsonst finden sich unter deren

Anwälten heute Freunde der Rechten die

Das Thema historischer Verantwortung

Völlig anders betrachten als es dem von

Weber vorausgesetzten entsprach weil

Sie wie viele Bürger der DDR sich nicht

Als Verantwortliche des Faschismus mehr

Sahen dass waren die Eltern gewesen

Sondern als befreite Antifaschisten die

Lieber Stalins Morde leugnen statt für

Taten im Namen Deutschlands noch je

Verantwortung zu übernehmen was ihnen

Wie manchem DDR-Funktionär ferner lag

Als der totalitäre Stalinismus dafür nah

So ist es mit der angeborenen Geschichte

Wohl eine Frage der Erziehung mehr als

Der historischen Zusammenhänge so wie

Viele sogenannte Antifaschisten ein eher

Problem mit westlicher Demokratie haben

Da es um klassische Feindbilder dabei geht

Natürlich sind wir als Bürger eines Staates

In dessen Geschichte hineingeboren doch

Wie wahrgenommen wird ist eine Frage der

Sozialen wie politischen Herkunft wer

Westlich aufwuchs hat ein anderes Gefühl

Für historische Verantwortung als die noch

Im Osten sozialisierte Generation die erst

Nach der Wende dies kennenlernte dabei

Teilweise übernahm und teilweise ablehnte

Woraus sich die Anhänger von Theorien

Der Verschwörung und andere Narren

Personal wieder rekrutieren konnten

Vor allem aber und viel wichtiger noch

Knüpft die geburtliche Identität an eine

Abstammung voneinander für eine

Moralische Identität an die aber davon

Unabhängig weiterhin gelten soll was

Bei starker Zuwanderung schwer wird

Warum nach den letzten Jahren wie

Nach der Einheit wo es verpasst wurde

Ein konstruktiver Umgang mit kollektiver

Identität geboten scheint weil eben viele

Nicht notwendig in ein Wertesystem schon

Hineingeboren wurden dafür aber seine

Gründe als Teil der Identität kennenlernen

Sollten um gemeinsam Staat zu machen

Keiner von uns Nachgeborenen trägt noch

Persönliche Schuld an den Taten der Nazis

Ohne dazu Kohls Gnade später Geburt je

Bemühen zu wollen aber doch als ein Stück

Der verantwortlichen Identität ist die Schuld

Am Holocaust Teil deutscher Identität die

Nicht angeboren ist sondern nur durch

Aufklärung erlernt werden kann was

Die große Aufgabe der Zukunft wird

Um moralische Identität zu erhalten

Egal ob hineingeboren können wir

Der Geschichte nicht entfliehen die

Länger dort lebt wo wir eben leben

Würde Anne Weber dazu gerne

Aleida Assmann empfehlen die

Wie immer klug zur Nation schrieb

Warum heute eine aktive Kultur der

Erinnerung die Identität der Zukunft

Gestaltet damit egal wo wer geboren

Wer Deutscher ist seine Verantwortung

Als konstruktiven Teil der Identität erst

Verstehen lernen kann was Aufklärung

Damit Befreiung also uns schenkt

jens tuengerthal 10.1.20