Verantwortungsethik

Verantwortungsethik

Verantwortungsethik ist nach Max Weber

Der Gegensatz zur Gesinnungsethik wo

Letztere auf die Gesinnung bei der Tat

Mehr abstellt zählt für erstere der Erfolg

Hinter dem die richtige Gesinnung auch

Zurücktreten kann wenn dies nötig ist

Was seinem liberalen Denken entsprach

Wird im Schatten des Krieges wie auch

Der Corona-Krise wieder aktuell weil es

Die Grenzen des Machbaren uns im

Schatten des Faktischen neu vorführt

Genügt es keine Teilnahme am Krieg

Zu wollen um diese auszuschließen

Wenn die Russen es als Teilnahme 

Definieren wie als Angriff gegen sich

Werten wird sich der Mut zeigen den

Freiheit braucht um zu überleben

Beurteilt sich der Export von Waffen

In Krisengebiete anders insofern die

Eine Seite Opfer eines Überfalls wurde

Ist Unterstützung dann eine Nothilfe

Die gerecht wie legitim auch ist was

Bei Putins Überfall wohl nahe liegt

Wo keine Hilfe zu leisten eher eine

Form unterlassener Hilfeleistung wäre

Zumal der Krieg sich gegen den Westen

Wie die NATO als Bedrohung richtet

Beurteilen wir es nach dem Ergebnis

Ist eine Schulung der Ukrainer an den

Gelieferten Waffen nötiger Bestandteil

Einer Waffenlieferung jedoch gilt nach

Völkerrecht womöglich etwas anderes

Grundsätzlich ist Leben wie Eigentum

Zu schützen und die Souveränität der

Staaten zu achten jedoch kann es doch

Legitim sein etwa einem Wahnsinnigen 

Seine andere gefährdende Waffe lieber

Wegzunehmen wie einen potentiellen

Täter zu seinem wie der anderen Schutz

Lieber wegzusperren dahingestellt ob das

Für Putin und seine Militärs gelten kann

Fragt sich dabei ethisch insbesondere

Wird die Tötung des Tyrannen durch die

Höhe der Zahl seiner Opfer legitimiert

Oder genießt Leben immer zuerst Schutz

Was die Frage zur Corona nahelegt ob

Der Schutz des Lebens der anderen den

Einzelnen zur Impfung ethisch zwingt

Jede Diskussion darüber müßig war

Kann das allgemeine Lebensrisiko als

Ethischer Grund der Weigerung gelten

Weil Freiheit wichtiger als Leben wäre

Wie wäre es im Falle eines drohenden

Atomaren Angriffs der Russen zu sehen

Dürfte der Westen den Kreml vorab um

Den Tod von Millionen zu verhindern

Auch unter Todesgefahr für alle dort

Mit einem Präventivschlag zerstören

Sollte vorher Putin beseitigt werden

Gäbe es ein ethische Recht dazu sofern

Es den Krieg des Aggressors beendete

Wie damit viele Menschenleben rettete

Kann für Putin gelten was für einen

Osama bin Laden als legitim galt der

Beim Versuch der Verhaftung sogleich

Erschossen wurde live vom Präsidenten

Bei dieser Aktion im Film beobachtet

Nicht jede Verantwortungsethik ist auch

Gesinnungslos noch umgekehrt jede

Gesinnungsethik verantwortungslos

Wie Max Weber es uns darlegte aber

Ein entscheidender Unterschied sei ob

Derjenige für die Folgen seines Handelns

Auch persönlich aufzukommen habe also

Verantwortung auch wirklich übernimmt

Wovon beim Lügner und Feigling Putin

Der die Dinge nicht beim Namen nennt

Nicht auszugehen hier ist jedoch hat der

Ehemalige Agent nun die Chance als

Der Böse aus dem Osten zu sterben

Ob dem Verehrer von James Bond das

Gefallen wird scheint eher fraglich doch

Spannender noch wäre die Frage ob ein

Lebendig friedlicher Ausgang möglich ist

In wessen Verantwortung das liegt falls

Der nicht mehr zurechnungsfähig ist

Wovon angesichts Putins Wahn wohl

Auszugehen ist was sich aber auch in

Dessen Verhalten seit langem zeigt

Wer übernimmt die Verantwortung

Falls Führungskräfte gestört sind

Geht es um das Ergebnis zuerst

Also die Rettung der Welt vor einem

Verhaltensgestörten mit Verfolgungswahn

Der mit Macht und Angst allein regiert

Oder ist es ein ideologischer Kampf

Zwischen West und Ost wie Freiheit

Oder Diktatur in der Oligarchie der

Ausgefochten wird wie Thomas Mann

Noch in seinen Bekenntnissen eines

Unpolitischen meinte wo er Welten

Sich gegenüber stehen sah die mehr

Ein Bruderkonflikt waren als wirklich

Der Kulturkampf bei dem am Ende

Das Abendland unterzugehen drohte

Deutsches Wesen anders wäre als

Die aufgeklärt demokratische Vernunft

Irgendwie romantisch auf deutsche Art

Wie sich beim realen Untergang aller

Kultur durch Mörder aus dem Reich

Die Brüder wieder vereinten wie der

Jüngere Thomas sich längst schon

Wie anlässlich Hauptmanns Geburtstag

Erstmals ausgesprochen auch mit der

Republik ausgesöhnt hatte was wohl

Den Russen wie ihrem Führer der im

Kalten Krieg stecken blieb noch in

Ferner Zukunft bevorsteht wie sich

Die Covidioten eines Tages noch

Vor ihrem Gewissen verantworten

Müssen für viel zu viele Tote doch

Bleibt jenseits aller Gesinnung die

Oft nur eine Frage der Haltung ist

Unklar wer die Verantwortung trägt

Im Sinne der Aufklärung wie sie uns

Kant präzise definierte als Befreiung

Aus selbstverschuldeter Unmündigkeit

Die den Mut zu denken erfordert was

Schafen in der Herde weniger liegt als

Denjenigen die alles gern infragestellen

Doch werden wir erst erfolgreich sein

Wenn wir bemerken dass Aufklärung

Keine Frage der Gesinnung ist die im

Gegensatz zum Aberglauben steht

Sondern Verantwortung nach der Natur

Weil Befreiung aus der Unmündigkeit

Zu naturgemäßer Freiheit uns führt

Die bewusst verantwortlich handeln lässt

Warum es so wichtig auch ist künftig die

Kerne der Gesellschaft vom Aberglauben

Zu befreien wie etwa aus der Präambel

Des Grundgesetzes die Verantwortung

Vor Gott zu streichen die nach Weber

Ein Paradoxon der Gesinnung wäre

Was wie Kant lehrte keine Verantwortung

Egal wem gibt aber manchmal braucht

Es noch viel Zeit die Verantwortung von

Klebrigen Spuren der Gesinnung zu

Befreien um verantwortlich zu handeln

Die Zeiten der Krise bieten die Chance

Dazu ofern wir denken statt zu beten

jens tuengerthal 3.5.22